妥协，决定接受朝廷的赎买政策，朝廷要怎么做就怎么做，只要保全他们一家老小，都可以。

　　还有一种声音是逃跑派。

　　他们急切的找到强硬派，贱卖带不走的不动产给他们，找不到的话就干脆把不动产抛弃，最后把佃户们掠夺一遍，尽可能收集财富，然后把细软金钱收拾好，家人分批趁夜南下逃跑，想着逃到南宋境内寻求政治庇护。

　　三种声音代表三个团体，其中强硬派和妥协派的人数都不算最多，人数最多的是逃跑派，他们既不敢和明军对着干，也不想接受明国所谓的改造，和泥腿子们为伍。

　　尽管前路漫漫，他们也终究选择南下移民，投奔南宋，试图抵达南宋之后，在南宋境内重新开始新的人上人生活。

　　洪武四年六月以后，伴随着革命行动的正式开始，这三种情况普遍出现在了关中、河东之地。

　　于是苏咏霖的精力就有相当一部分投入到了这件事情当中。

　　他听说了强硬派的坚决抵抗，听说了妥协派的躺平任嘲，也听说了逃跑派的千里奔逃。

　　对于妥协派，没什么好说的，既然他们躺平任嘲了，那么也没有必要赶尽杀绝。

　　给他们一些钱，就用他们剥削农民的方式，用极少的代价从他们手中【购买】土地财产，给他们留下法律规定的土地，剩下的全部归公。

　　这些人还要定期前往村农会接受农会的再教育，全家族编入农会的行动体系之中，从今往后就要和大家一起劳动，一起出工，一起为美好家园的建设添砖加瓦。

　　他们再也没有任何特权了。

　　老老实实接受改造的，当然可以得到谅解，但是要是偷奸耍滑心怀不轨的，一旦被发现，绝对少不了律法的制裁。

　　他们全体都在列入名单，这份名单在当地复兴会组织手里掌握，定期检查，定期考核，对于他们的改造和监视绝不会松懈。

　　对于逃跑派，也很好对付，就按照叛国罪犯的方式来对付。