王都城，是高句丽的第三个都城，占地甚阔，是一等一的雄城。

城里面，和在国内城一样，太原祁县王氏也有好多产业，有的是明面上，有的是拐着弯的。

昌鑫隆在高句丽的总店，就设在王都城七星里八分街的正中。

两层结构，布局对称。

门窗繁复，顶部舒展优美，基部气派稳固。

典型的中原大汉族的风格。

昌鑫隆，三个竖式隶书大字，悬挂在二楼的廊檐之上。

四大开间，分别经营皮货、药材、丝绸、茶叶，还加杂有“美和居”的老陈醋。

从门面房右边的一条小巷子进去，就会来到昌鑫隆的住院大门。

前院是货栈和活计们的住所，后院则是主人们平时居住、会重要客人的的地方。

至于一般的客商，安排在昌鑫隆的二楼就好了。

阿布契郎，这个名义上主家的大外甥，实际上的少东家，自然是一溜烟地住进了后院。

梳洗一番，把自己捯饬一下，就变成另外一个一样子，出现在王都城的大街之上。

八分街，是王都城有名的东市核心区域，各种货物，琳琅满目。

大隋来的青瓷、丝绸、茶叶、粮食、书籍、衣服、鞋袜、胭脂水粉。

突厥来的马匹、刀具、皮具、镶着宝石的首饰、乐器、杂耍等。

室韦和靺鞨人的珍珠、宝石、雄库鲁、药材、兽皮、虎骨、鹿茸、熊掌、生筋等。

甚至还有南边新罗、百济的海货、珍贵木材，倭国的黄金、白银制品。

……

这个年代，还没有春节的概念，但过年的意识却是在泛汉文化的圈子里盛行的。

这不，刚逛了一小会，阿布便入手了灯笼、虎头帽、纸鸢、纸风车、绳结等物。

来到一个突厥人的烤肉摊前，一下子被那突厥大叔和他的大烤串吸引。

突厥大叔胡子长坠，脸皮黑中透红，发辫系在脑后。

丝绸的衣裤，翻领的袍子，外面还罩着一件红色的风衣。腰间的宽皮带上，佩着一把匕首式短剑。脚上，穿着一双尖头革履。

那大叔正在卖力地招呼过往的行人，看见过来一个面色黝黑、留着髭须，衣着汉装、举止滑稽地青年人正自打量自己，于是用生硬的汉话招呼：

“远方来的……少年，请来……吃吃阿史那家……烤肉，美地很！”

“好啊，好啊！”

来的人正是乔装过的阿布。

为了掩饰身形，他还故意在脸上显眼的嘴角做了个痣，将衣服穿得松松垮垮甚是臃肿，加上改变了步态和语气，就是熟人也很难辨出这个家伙是谁。

阿布一屁股便在烤肉摊的木墩子上坐下，将手中鸡零狗碎的东西一股脑儿地扔在脚旁。

“少年人，先……尝一尝……阿史那家的马酪。”

马酪，就是马奶酒。

“好啊，大叔快上！”

阿布也不客气，就接过大叔的酒碗，“嗗咚”就喝了一口。

“痛快！”

“少年人，你想……吃吃……什么肉?我这里……可有……各种地道的……突厥味道。”

见大叔说汉话实在艰难，于是阿布就用卫拉特语跟他说。

“都有什么？我都想吃！”

卫拉特语就是阿尔泰语，自幼与突厥人打交道的阿布契郎可是熟的不能再熟。

“哇呀，你这个小伙子，原来会说我们的话，这下好了。我给你说说啊——”

突厥大叔见阿布听得懂自己的母语，于是开始滔滔不绝得介绍起自己家的营生。

烤肉摊子上也不仅仅是大叔一个人。

那个特别像后世路边摊的铁烤炉，左右各有两个精壮的突厥小伙，只是衣服就没有大叔这般考究，有点陈旧单薄。

左边的小伙长得蛮帅，双手各持数把肉钎，钎子上穿着八九块肉，在炉架上翻烤。

右侧的小伙粗壮憨厚，正摇动一柄大蒲扇，助火驱烟。

一扇一翻，烟火明灭，配合十分默契。

细看那肉串，很是醒目。

这年月的烤肉串，一点也没有后世那么矜持、婉约、小巧。

筷子粗细的长铁钎子，两尺来长的，上面串着八九疙瘩孩童拳头大小的肉块。

这烤肉钎子的一头还都带着木柄。

靠，这玩意只要将肉吃完，不就是妥妥的武器?

听着阿史那大叔介绍，才知道这烤肉有牛、犬、豕、鹿、鸡，具体有牛肋、牛肝、牛乘、狗肝、狗肋、鹿肚、鸡脖、鸡脯、鸡翅等等。

此时的突厥烤肉，用香料、果酱、盐、饴糖、蜂蜜、牛奶及动物油调味，以香、咸、甜多种。

闻了闻这个时代的香料，没有闻到曾经熟悉的那两个味道，所以阿布还是只点了咸和甜两种。

那香料味道，还是有点莫名的恐惧，算了。

阿史那大叔见阿布没有点自己精心调制过的香料味，不无遗憾。

“瓜娃子，不知道享受冬神所赐的天香！”

说完，却不问阿布要吃多少，就朝摊子后面的门面房高喊一声：

“卓雅，个样子地，来上一串，中原小伙吃他哈！”

阿布正在疑惑，便朝那门面房的门帘处望去。

门帘一挑，阿布便觉眼前一花，心头突地一跳，犹如一道阳光突然出现在眼前。

只间一个明眸皓齿、肌肤赛雪、身材窈窕的突厥少女，笑意盈盈地端着一个大木盘走了出来。

温璇！

阿布差点叫出声来。

然而，细细看那姑娘眉眼、身姿，却又与记忆中的温璇不同。

难道你也来个白龙鱼服？

这突厥女装，与男装大体相似，也佩匕首、着靴、衣袍，只是更为精巧。头上、耳朵上、脖子上、手腕上、身上，挂着各种各样的金银饰