一夜无话。

喝多的众人，睡在空气清新的林子里，非常惬意、舒坦。

只有那此起彼伏的鼾声，响亮得附近的野物都跑出好几里地方。

白青，也实在受不了，就飞到一个旁边最高的红松头上安眠。

”……

风吹枝头叶叶飞，雷打云朵彩虹落。

松树舞，桦树动，

男人带着弓和狗！

打猎进深山，打猎不怕苦。

打得猪和鹿，打得熊和虎。

分得好肉给爹娘，虎皮熊皮换米粮。

婆娘在家煮好酒，丫头门槛等爹归。

猎归来,月上山。

帐篷里，庆收成。

拿出肥肉献兽神，唱支歌儿敬白神。

……“

一首大东北猎人们传唱的古老《打猎歌》，将众人在晨曦中唤醒。

狩猎，也是战争的艺术。

故人狩猎，也要讲战术和套路。

首先，是搜索。

静悄悄地穿行于猎物的活动地，时不时地停下来观察和倾听，摸清猎物的基本信息，一切是被动而动。

其次，是跟踪。

目标已经很清晰，需要在猎物察觉前靠近到射击位置。一是跟着目标猎物留下的踪迹走；而是发现并靠近目标猎物。这里全部考验的是猎手的痕迹学知识和经验。

第三，是蹲守。

时刻待在下风处，选择一个点，这个点必须对张弓拦截或射击有利，或者是唯一的兽径路口，然后保持安静、警惕和耐心。

第四，是掩体。

利用天然的树木、草丛、石头、树枝等搭建遮蔽掩体，猎人潜藏其中融入环境。掩体一定要充分考虑风向、光线、安全、坚固。

第五，是制高点。

制高点，为猎手提供了观察视野、射击面积、发力准备、安全保障等的有利条件。在高点上，要注意放毒虫、猛禽、其他容易制造动静的动物。

第六，是围猎。

围猎是最刺激的狩猎部分。

需要分工明确的一大帮人参与，有负责呐喊驱逐的驱赶者，有负责射击和猎杀的猎人。

前者需要身体强壮有力、动作灵活勇猛、嗓门大分贝告；后者就是讲求眼明手快、心狠手辣、射术高超、武力值高超。

狩猎活动，是一次组织严密、分工明确、高度协调的小规模战斗。

这样的活动，最能锻炼一个团队的凝聚力和争斗力。

所有参与秋猎的人，等猎人和阿布契郎，讲明白狩猎中的奥义之后，都是跃跃欲试、满怀期待。

可惜，徒泰山神灵，就像是和这帮人过不去一样，这样一场符合条件的完美狩猎战斗，迟迟没能出现。

不过，这些家伙都是武力值超高的杀神，箭术个顶个都是精英中的精英。

所以，三四天下来，打到的猎获数量非常可观。

等到一百五十里之外的第一个补给点，猎获就需要进行第一次送回杨柳湖。

这些东西，将经过初步加工分解之后，精华部分将送往陀太峪，进行深度加工，等完全加工成制成品之后，才会送返杨柳湖大营仓库。

武器储藏或留置陀太峪，工业商品则外运贸易或发放自用。

在到达第三个补给点的时候，天气变得渐渐凉了下来。

中途，他们这波人，还碰到好几股同样担负狩猎任务的自己人，尽管收获都不错，但还没有让人振奋的大家伙，最厉害的走兽就是金钱豹和雪原狼。

其他的，大多都是野猪、紫貂、梅花鹿、马鹿、黑鹿、狍子、麝、青羊、豺、水獭、兔子等。

飞禽类的，最多的是像野鸭、山鸡、雀鹰等这类做为箭羽原料的野物，数量也最多。

今年，户部设定的狩猎指标也不小，大家都感觉工作紧、任务重，所以见到自家老大，汇报一番就匆匆离去忙乎了。

第三补给点，是个综合性的运转站。

不仅秋猎队在用，而是秋采队、秋渔队、秋伐队等，都在用。

秋采队往往混在秋伐队之中，他们跟着伐木队，进入特定的区域采集特殊区域的山货。

秋采队以菌类和植物类为主，如人参、灵芝、柴胡、林蛙等药材，像松塔、榛子、核桃等坚果，像蘑菇、菇茑、覆盆子、圆枣子、蓝锭果等食材。

随着粟末地对植物油料的重视，松子、榛子、核桃等这类徒泰山富藏的资源，开始被粟末族人重视，特别是徒泰山面积巨大、产量惊人的红松孙子、榛树榛子。

看着连绵不绝的运送队伍，阿布这一路狩猎队，向秋采管理处要了些浆果带着，又进入到下一个狩猎地。

随着不断向北进发，林地的地貌和植被也发生了变化。

阿布知道，一旦针叶林带成片出现之后，这意味着大家进入到了海拔1100米到1800米之间。

梅花鹿、黑鹿、狍子、貂、虎、黑熊、棕熊、金雕、雄库鲁、人参之类，就生活在这样的林带环境。

没办法，为了满足大家的刺激骚动之心，阿布只能同意大家继续往高地进发。

这时候，用于驮运的果下马显得越来越重要，行进也越来越艰难。

果下马就已经不能再往高处上了，只能又建立一个临时的级营地待命。

当杉树零星出现的时候，环境便变得恶劣起来。

真正考验大家体力、毅力的时候，也真正来临了。

背囊的科学性，终于体现了出来。

所有人，都将自己的必需品归拢到背囊里，不能多也不能少，多了负重过量影响动动，少了给养和保命的东西会缺乏。

苏有方和麦梦才，对功能齐全、方便省力的这个装具，爱不释手。

他们想不到，再不借助马匹和脚夫的情况，还能这么保持战斗力。

他俩不知道，这里