当今天子。
不过现在看来，应该可以先给杨婵看看。
不过片刻，杨婵便抬起头来确认道：“确定有效？”
丘志清点头表示肯定，毕竟这是原平县最先发现的。
而原平县，是南边的流民，进入雁门的主要通道，那个村庄，最初便是因为接待了那些，往北而去的流民。
这才染上了瘟疫。
刚开始这一流言传出之时，还引起了一阵骚乱。
认为他们不应该再接待那些流民。
这点小把戏，都不用丘志清出马，便被那些随行的太平道教徒，一眼看穿，谁在搞把戏。
让感染瘟疫之人，去他们家走了一趟，不久之后，大家纷纷老老实实配合那些医者的工作，流言也最终自动消散。
都说谣言止于智者，丘志清觉得，这些太平道弟子的行为，就很机智。
杨婵听说，这话瘟疫很有可能是从中原传过来的。
想想自己施法救人，她一个人虽然也不算慢，可终究，还是不及丘志清这般。
带出更多的医者，配出更好的药方来得快。
什么是好的药方？
疗效不慢，人人都能吃得起，这就是好的药方。
提笔誊抄了一份，看着手中无火自燃的竹简，不出预料的，小蔡琰又嚷嚷着，好玩，要学之类的。
小孩子，总是莫名的对水，火，特别感兴趣。
杨婵终于知道，当初丘志清为何要忽悠小蔡琰了。
这小捣蛋鬼，不忽悠一下，是真的不行。
“好好好！都可以学，你只要能学会用瑶琴，姐姐就教你，好不好？”
这就是当初丘志清用来忽悠小蔡琰的借口，就改了个称呼，基本照抄。
被烧掉的那一份，自然是跑到了她自己的灵境之中。
杨婵伸手一指，一道画面便显现在她和丘志清眼前，她没敢让小蔡琰看到。
以免又缠着她要学，虽然小蔡琰也是三分钟热度，很快便忘了便是。
……
华山圣母庙中，自从当年三公主下山斩蛇妖的故事，愈发的流传之后，圣母庙的香火是越发的兴旺。
近日，山下再次爆发了瘟疫。
在医疗手段有限的情况下，人们自然而然的，又想起了神仙。
于是圣母庙中，又多了许多香客。
此时一名不幸患上了瘟疫的医者，正在圣母庙中哭诉。
言明自己无能为力，还请圣母施以援手。
原本他也就抱着试试看的心态，毕竟求神这种东西，确实是有些虚幻，毕竟神也不是许愿池里的王八。
还带有求必应的。
不过竟然显然是他运气好。
被三圣母选中，只见一阵风吹过，当其叩首抬头之后，却看见地上，由香灰组成的一行行小字出现。
刚开始他还不太明白，可当上边一个个药材名词，呈现出来时。
他的神情便由刚开始时的迷茫，慢慢变得疑惑，而后便是沉思，最后豁然开朗。
不由哈哈大笑起来，此番作态，自是引得等候上香之人的不满。
纷纷指责。
医者却是不加理会，呵斥道：“尔等真是愚昧，圣母明明将自救之法，呈现于我等眼前，我等不知自强，却还一味恳求，事实可悲！”
说罢，“砰砰砰……”三个响头叩响，随即兴奋离去。
过来上香的，虽然大部分都不识字。
不过看着这神奇的一幕，却是不敢随意毁坏这字迹。
说着说是不敢随意破坏，这神迹。
最终，众人之中，还是有一二识字者，拼凑着给众人解读这些文字。
众香客这才恍然大悟，纷纷进香而后离开。
他们当然不是记住了，而是要下山去，找些有文化之人，上来誊抄，这才是劳动人民应有的智慧，找对人。
事情本该到了这里，便可告一段落。
就连杨婵和丘志清都认为，这是一个好办法，如果是丘志清自己安排人传播这份药方。
定然会引发大量质疑。
不过通过杨婵圣母庙的神迹，来显现，并会少了许多猜忌。
还是那句话，能否取的大家的信任，第一肯定看的还是发声之人。
然而，每当灾变之时，总会有人做妖，把好事搞成笑话。
正当杨婵准备收掉法术之时，变故出现。
只见一妇人，拦在众人面前，不许众人观看，并且言明，这是神迹，神迹怎么任由尔等随意围观？
就当人们都觉得，她说的也有一定道理之时。
这名妇人来了一句：“你等得需上供，方可一睹神迹真容，沾沾仙气……”
丘志清差点笑出声来，杨婵亦是脸上一黑。
这不就是加钱居士的原话改编版么？
她这句话，翻译翻译就是：“此乃圣母神迹，乃我生存之基，岂可轻易示人……得加钱！”
丘志清好奇问：“这谁啊？竟能替你做主？”
杨婵脸上明显不是很好，特别是刚刚丘志清那副乐开怀的样子，更加让她觉得有些丢脸，这都是什么事吗？
“圣母庙的庙祝，平时看着也是挺用心的一人，恭恭敬敬的，怎么如此……如此……如此的不堪。”
丘志清表示理解，毕竟守住本心，并非那么容易。
场中还在混乱还在继续，杨婵便要出手教训教训自己的这个庙祝。
却被丘志清伸手拦住了：“不急，看看后续，此等人生百态，多看看也好，免得失之偏颇。”
至于杨婵为何可以跨越七千多里地的距离，查看圣母庙中情形。
丘志清亦是有所猜测，应该是香火的