天渊秘境第四百一十八层。

赵天四人踏入的瞬间，浑没了。

不是消散。消散是从浑到不浑。浑没了，是连“浑”这个字都浑没了。前一瞬漫天的浑意、浑物、浑土，下一瞬干干净净。虚空还是那片虚空，但虚空中多了一样东西。

沌。

那沌极古极远极全。没有来处，没有去处，没有对象，没有主体。它不冲谁来，不冲谁去。它只是以极自然的方式“是”沌本身。

如同一片天地未分的虚空。天不在上，地不在下，清不在升，浊不在降。没有上下的分别，没有清浊的差异，没有升降的动向。一切浑然一体，但不是浑。浑还有“一体”可以称，沌连“一体”的念头都尚未生出。浑是浑然一体，沌是“浑然一体”都未曾有过的那个状态。

赵天站住了。

他感受到了一种从未有过的“沌”。

那沌不是浑。浑是“分这个动作从未发生”，沌是“分这个念头从未诞生”。浑是诸多事物浑然一体，沌是连“诸多事物”这个概念都不存在。浑中无界可分，沌中无“界”可立。浑是一个极古极远的整体，沌是那个整体还在“无”中沉睡时的面目。

如同一粒种子。浑是种子中仁与壳、胚与乳浑为一体，分不出哪里是仁哪里是壳。沌是这粒种子尚未被种下、尚未被唤醒、尚未开始生长的那个状态——那时它还不是“种子”，只是一粒“可能”。没有仁可寻，没有壳可寻，没有胚可寻，没有乳可寻。它只是以极自然的方式“在”着。那个在，便是沌。

北玄冰蓝长剑以极自然的方式“沌”了。她看着自己的剑。剑身上冰晶法则的纹路与剑本身浑在了一起，但此刻，连“浑在了一起”这个感知都消融了。她分不清自己是在看剑，还是剑在看自己，还是“看”这件事本身在看它自己。她开口：“沌域。”

赤霄白金烈日以极自然的方式“沌”了。她身周的光与暖浑在了一起，但此刻，连“光”与“暖”这两个字的分别都消融了。她开口：“沌道。”

天璇深紫雷霆以极自然的方式“沌”了。他身周的电流与虚空浑在了一起，但此刻，连“电流”与“虚空”的边界都从未存在过。他开口：“沌阶。”

赵天沉默。沉默以极自然的方式“是”沌本身。沉默没有“沉默”这个念头。沉默只是以沌的方式在着。

他迈出一步。

那一步落下的瞬间，虚空中有了东西。那东西以极自然的方式“是”沌本身。

山沌从山的碎片中站起。山沌不是山被浑了。山沌是山以最原始的方式在着。山就是山，但山中石、土、树、水、雾的分别从未诞生。石就是土，土就是树，树就是水，水就是雾，雾就是石。你不需要“分不清”哪里是石的起点、哪里是土的终点，因为“起点”与“终点”这两个词尚未被发明。山沌以极自然的方式“沌”着。它的在，便是沌。它的沌，便是它的本来面目。

水沌从水的碎片中流出。水就是水，但水中的清、浊、深、浅、急、缓的分别从未诞生。清就是浊，浊就是清，深处就是浅处，浅处就是深处。火沌、风沌、雷沌、冰沌、暗沌、光沌、金沌、木沌、土沌，万种沌物从虚空中同时凝出。

赵天看着万沌。万沌不扑，不立，不在，不素，不净，不明，不朴，不浑。万沌以极自然的方式“沌”着。它们不清晰，不明澈，不纯粹，不统一，不完整。山不纯是山，水不纯是水。但恰恰是这种“不纯”，让它们以最本然的方式在着——不纯，才是最初的样子。

赵天感受到沌意穿透自己的帝体。

那沌意极细极深极古。它不做任何事。它不破坏，不摧毁，不终结，不去除，不净化，不素化，不朴化，不浑化。它只是以极自然的方式“沌”着。沌你的“浑”，沌你的“朴”，沌你的“素”，沌你的“净”，沌你的“明”，沌你的“光”，沌你的“如”，沌你的“真”，沌你的“极”，沌你的“绝”，沌你的“亡”，沌你的“灭”，沌你的“杀”，沌你的“战”，沌你的“帝”，沌你的一切“存在”。沌你的“存在”本身。沌你的“不存在”本身。沌你的“浑”本身。沌你的“沌”本身。

帝体以极自然的方式“沌”了。

赵天忽然发觉，沌与浑有一个根本的差别。

浑是“不分”。但“不分”这个念头，仍然暗含着一个“分”的存在，然后选择了“不分”。浑是对“分”的否定。浑是“一切都在一起，无法分开”。浑中还有一个“在一起”的感知。

沌没有“在一起”。沌里连“在一起”都尚未分出来。浑是一条河中的所有水都混在了一起，沌是这条河尚未从大地中涌出、尚未成为一条河的那个状态。你甚至不能说它是“水”，因为“水”这个概念本身还没有诞生。

赵天看着自己的手。掌心极沌。掌纹与掌肉浑在了一起，但此刻，连“掌纹”与“掌肉”这两个名称都消融了。他看到的是一只极完整的手——不，他看到的甚至不是一只“手”，而是“手”这个字所指向的那个东西本身。那个东西没有名字，没有形状，没有边界。它就是它。

但他知道，手还在。他还在。沌没有让他消失。沌让他以最本然的方式在着——因为沌消除了“分别”的源头。当“分别”的源头消失时，剩下的便是“本来”。

赵天开口了，声音极轻极淡极古，每一个字都以极自然的方式“沌”入万沌之中：

“玉神十一层，浑真初显。