，它们都汇集并容纳到了你的身体中，然后我在你的双臂上再‘制造’出了群体助援术。准确的说这是一个不完整的模式，提供圣力储存的环境是模拟的普通圣器，而群体助援术也不是真正的神术，实际是魔法。”所罗门遗憾的道。

见马涅不太明白，所罗门又解释了一下。

神术与魔法除了在来源上不同外。施术上也是不同的，哪怕表面形式可以非常相似，比如神术也发展出了利用特定天界语共鸣圣器中的圣力，但这只是表面。

施术上的真正不同是什么？

真正的不同，在于魔法是按既定的逻辑和流程得到结果，而神术是‘心想事成’式的，前面的圣力什么的都只是为达成结果提供材料。

而所罗门在让马涅最后能施展的群体助援术并不是真正的神术，只能说是有群体助援术的效果，差别就在于他是把马涅先变成了一个信仰节点，再创造出了一个可以把信仰之力作为源力的法阵。而法阵启动的效果就是施放群体助援术，并且这群体助援术是以魔法阵形成的。自然也就有魔法逻辑和一步步的环节。

真正的神术，应该是马涅自己用信仰之力得到群体助援术的效果，他心想即成。

但不管怎么说，所罗门的这个实验，至少完成了第一部份，也是最重要的一部份，他可以借助魔法产生模仿制造一个信仰节点。

有制造这个节点的可能，再获得持续的信仰之源，就有了造神的一丝希望。

至于真正的神术，反而比这个还要容易，因为马涅如果有希望成为神明，他就能施放真正的神术。

马涅的嘴张了张，那困难的动作，就像是被扔上了岸的鱼。

“假如，我想继续拥有这种能力，能像之前一样继续施放神术，可以吗？”马涅问道。

“你知道我是一个什么人吗？”所罗门答非所问的道。

马涅怔了一下，所罗门的来历在他面前真的感觉极为神秘，不说他身边那两个人，光是他自己能帮自己模拟施放神术，这都是马涅从未想过的。

“我是一个商人。”所罗门的答案大出马涅的意料之外。

“我当然可以帮你继续具有神术的能力，我甚至可以帮你成为神明。”所罗门微笑道，“但是，我能得到什么呢？”

“你想要得到什么？”马涅不禁问道。

“我要想得到的，你现在给不了。”所罗门道，“但如果你真的成为了神明，倒是可以给我不少东西，所以如果你真的愿意付出足够的代价，我倒是可以帮你。”

他止住了马涅的疑问，“你现在不用不回答我，接下为我会帮你先摆脱危机，那个血烟佣兵团应该不会这么容易放过你的，等你从本次危险中逃脱出来，你再告诉我你的选择。”

马涅虽然还有疑问，也只好乖乖的先闭上了嘴，毕竟所罗门的话没错，血烟佣兵团的威胁还在眼前。

高鲁达斯不会放过他的，尤其是在他杀席克之后。

马涅之所以希望继续得到施放神术的可能，也是想应付高鲁达斯的追击。 !

ps：ps：这一部份情节，虽然也会有战争，有权谋，但是这部份本身不是想写战争和权谋，在这个位面里面的战争，甚至是一切如果因为某个缘故而突然性的xxxxxxxxx，那只是因为情节需要，绝对不是故意虎头蛇尾，因为情节本身就是这样设计的。这部份情节就只是为了引出所罗门的造神实验，和另外一部份（这部份和我前面提到的有关）

第一百六十一节 神格构装（上）

“为什么？”马涅实在忍不住向所罗门低声问道，“为什么要让人以为是我带领他们逃出包围圈的？”

这是在一处溪边丛林的附近，马涅的手下三两成群的倚在树上或是仰躺在石上休息，还有少数已经恢复了些力气的去打猎去了。⊥

所罗门随手施展了一个火焰法术，在自己和马涅的面前生起了一堆火，契布曼一声不吭的向里面丢了些木头，让火可以燃烧得更久一些，然后离开两人说话的地方警戒起来。

这是离开小镇后的第六天。

击退了血烟佣兵团的先遣中队后，赢得了一些撤退时间，小镇的居民和马涅的人都只能尽快离开这个小镇。

因为已死的席克只是其中一路，而血烟佣兵团的主力必定会很快赶来，继续追击。

而马涅手下那些人也有伤者，战马也在与席克的中队作战中死了不少，他们必定是血烟佣兵的主要目标，天然的吸引高鲁达斯。

他们也不敢贸然退向安斯巴赫城，高鲁达斯不可能不有所防备，看似最简单的退路，那个方向反而可能正有几路人马正沿途赶来。

现在要对付马涅他们并不难，只需要再来一个席克那样的中队即可。

于是所罗门带着他们逃入了荒野和丛林，与血烟佣兵们捉起迷藏来。

在几天的艰苦行军中，完全是在丛林和荒野间兜圈子，把整个路线标出来，至少也走了两三百公里的路。

但所罗门暗中领路。马涅好几次感觉追过来的血烟佣兵一定就在附近。但双方仍是擦身而过。就这样马涅他们奇迹般的逃出了血烟佣兵的追杀。

不过马涅不能理解的是，明明是所罗门在暗中领路，虽然他不知道所罗门是怎