的儒家六经之一的《乐经》，有兴趣你可以去看看。”

　　我点点头。

　　我们来到他住的茅屋，里面只有一张木床和一个蒲团，而蒲团对面的墙上挂着一张纸，上书“道”字。

　　他站在门口，对我说：“跪下，九拜！”

　　我上前，跪在蒲团上，一共以头触地九叩首，而后起身。

　　他来到我身边，道：“如此，你算是开始了问道。我们这一门――也算是一门吧――并没有太多的规矩，只要你不做伤天害理、违背大道的事，我和老师一般都不会管你。切记，大道在心间。”

　　正说着，门外“哞”的一声牛叫，让他惊讶，连忙道：“扶我出去，是我师兄来了。你若是认我是你的老师，那他就是你的师伯。快出去认识一下！”

　　我把他扶出去，很想见识一下我这所谓的“师伯”是个什么模样。

　　出得屋门，看见门外有只青牛，正自喘息，而它背上却不见有人。

　　庄周上前见礼，道：“师兄，为何只有你回来？老师呢？”

　　青牛“哞”一声，而后示意庄周坐到它背上。

　　庄周回头看我，知道我这时是愕然的，道：“它便是我师兄你师伯，毋庸置疑。今日，师兄来而没有负老师，必然是老师遇到了什么事无法走脱，才让师兄来接我。你且与我同往。”

　　而后，他对青牛说道：“师兄，此子乃与我有缘，收他为弟子，今日老师让你来接我，也好带他过去看看。”

　　青牛微微颔首，而后，后腿曲下，到一个能让我们坐上的高度。

　　我和老师坐上，而后，青牛立起，又是“哞”一声，便狂奔起来，这小山的高度竟只在两跃之下便已过去，实在惊世骇俗。

　　庄周向我解释道：“师兄本不是凡牛，被庸人误，遇上老师，多听讲道，而有了灵性。又陪老师往来于阴阳二界，就有了些许神异，千里马亦不可胜之。”

　　行得一个时辰，其间分跃黄河，最后停在漳河岸边。

　　那里有一位老人静静地站着。

　　他白发白髯，皆垂于腰腹，面涛涛之晚潮而色不变。

　　青牛叫一声，提醒他人已经到了。

　　他转过身来，慈祥的面容上带着些许笑意，说道：“老夫今日到漳水，觉得似乎这漳水边人与我有一段因缘，可在我身上并无提现，便想到应该是应到了道友你身上。”

　　我和庄周下牛，庄周先行礼道：“见过老师。”

　　而我也不能做一个不知礼的人，学着老师的模样行礼道：“见过师祖。”

　　道祖抚髯笑道：“你能来到这里，实在是你的缘法，而我亦无法干涉。幸而你生于漳水，惜而你生于漳水。”

　　庄周却替我问道：“老师，不知这话怎样？徒儿只知他可以事半功倍，亦能事倍功半，而不知与漳水何干？”

　　道祖上前两步，看着我说道：“漳水之势虽不如江河，然其威可以胜之。缘何如此？漳水之城，之渊，之物类皆别与江河湖海，而独与阴界关联。”

　　庄周是听懂了：“谢老师教。”

　　可我没有听懂，还要再问，道祖却神秘地笑着说道：“缘法如此，你今时今日不得明白，故不知。何日缘法一到，不必我言，便自现于你前。”

　　又叹道：“天地之道，何其大也！吾属未闻者何其多也！”

　　说罢，飘身而上青牛，远去。

　　庄周行礼道：“恭送老师。”

　　我也只好压下心中的疑惑，行礼道：“恭送师祖。”

　　由此事，我也终于知道缘法对于道祖、庄周这类问道者何等之重要。

　　与人交接，来往各地，全看缘法，缘法不到，一切惘然。

　　我便向老师问道：“老师，这缘法如何看？”

　　老师摇头笑着说道：“未闻大道之音，不谈缘法。”

　　也就是说，我现在还没有入门，不能和我谈论缘法。

　　我便放下了心思，继续跟着老师修习，可是，这里是漳河，而庄周是住在长安城附近，在现代坐火车（特快）也需要八个小时，何况是步行！

　　我把情况告诉老师，他笑着说：“何处不为家？”

　　仿佛这世间再没有任何事能让他放下脸上的笑容。

　　一切都是因为缘法。

　　他指着天空中一只飞过的鸟儿：“你看，那就是精卫。《山海》云：其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。”

　　所以可以知道，前行就应该是发鸠山。

　　有人曾说共工怒触不周山之不周山便是发鸠山，也无法证实。

　　古籍中说，发鸠山是漳河的发源地（漳水出焉，东流注于河。）。

　　老师说道：“这里的精怪无甚大碍，心中明道，则妖物不敢近身。你可知为何？”

　　我是不知道的，也觉得这很玄幻，因为你懂得大道妖怪就不敢近身吗？

　　老师知道我是不信的，所以解释道：“明道而知阴阳，知阴阳可以改缘法，如此则鬼神惧。”

　　他解释了一番，我却还是没有办法相信，毕竟，按他这样说，明道者都是天下无敌了。

　　他轻轻摇摇头，似乎是要有动作来让我相信。