朝廷的大义还在，最终的和平就会达到！

从皇宫出来，曹操便径自走向丞相幕府，召集自己的亲信商讨未来会在徐州或是益州爆发的战争。

朝廷必须要出手了，从前宽待凉国是因江东势大，马越总比孙坚对朝廷要来得尊敬；但如今江东已经被凉国全面压制，论地盘、人马、财富江东皆要比凉国差上一线……也就是说，天下平定不再是一个笑话或梦想，而是真变得切实可行了。

如果朝廷再不出手，让马越从赤手空拳打下整个天下，百姓对朝廷哪里还会有一点认同感？到时候天下不就真姓马了！

……

曹操朝廷的打算暂且不提，豫州的局势出现了新的变化。

领五千凉国骑兵驻扎在豫州的一直是马越的侄子马岱，年少时历尽磨难的马岱比起成长在早期要超过历史上马氏最出名的马超，甚至在现在也可以说是马氏小辈第一人，功绩稳压一心为凉王保驾护航的马超一头。

马岱对自己的定位，便是要像叔父年轻时那样，独领一州。

豫州是个特别的地方，事实上即便皇都在司州，豫州也一直占据着天下最富庶的地域，在天下诸州中始终享有无与伦比的尊贵地位。

这里有沛国，有颍川，曾经是天下的文化、政治中心，拱卫着汉帝国的发展，源源不断向洛阳输送着人才。

马氏想要在豫州传播自己的影响，无疑是十分困难的，因为豫州人的骄傲甚至更胜司州一筹。

马岱在这里的生活可想而知，是艰难而不易。

刺杀、下毒，甚至造反……从来都没有听过。

马岱在领凉国豫州牧之后头一次感受到那些忠义之士竟是如此的可恶而又可恨，他不止一次地希望当初领豫州牧的是他的兄长，马超马孟起。

因为作为一名年少时在洛阳长大的马家人，他见识过洛阳当年的繁华与文化，习得也是礼仪之道，性格中更有西凉人的豪杰气概，这种性格铸就了他在某些事情的处理方法上有些偏执……近乎于傻。

对敢于为了袁氏刺杀他的人，但凡被活捉的……他竟然一个都没有处死，甚至专门在汝南郡沈亭建起一座牢狱，专门关押他们。

马岱对这些人心里其实升不起仇恨，更多的是一种……敬佩。

在袁氏覆灭的十余个年头后，这些几近苍老的男人们仍旧仇视着马氏子弟，甚至前赴后继，兄终弟及，父死子继……这难道不值得敬佩？

可在身边追随的这些老凉人中，他无法找到关于忠义的答案。

老凉州人对忠义的理解大多构建在生活的变化，而并非礼义的坚持……如果马氏在今日覆灭，所有的凉州人大概都会在天下掀起一场疯狂的复仇热潮，但这绝不会因为是马氏在统治他们，而是因为凉王马越为他们带来了美好的生活。如果马氏不在了，这种生活便会消失不见，乃至令他们重新回到缺兵短甲的贫困中去。

所以他们会复仇。

像中原的仁义之士所奉行的忠，是那种‘你是我主家，所以你死了，我会为你复仇，如果我没有成功我的儿子会继续拿起我遗落的刀剑，直至复仇成功。’这是一种近乎于单纯的忠义。

凉州人则更实际一点儿，或许这种复仇的效果是一样的，但作为一名凉州人，马岱很清楚这中间不同的是什么。

因为他没有体会过，中原人的那种忠义。

就像在他还年少的那个时代，他的大伯镇守凉州为护羌校尉，韩遂的叛军如火如荼数次兵临榆谷，那时候马腾就总将一句话挂在嘴边。

他说，‘凉州叛军顺风仗百战百胜，但一旦遇到大的挫折，就破胆了。’

因为只有凉州人才能在凉州这块土地上战胜凉州人，哪怕是并州军或是白马军也不行，高原的气候不是他们能够适应的，至于中原精兵，那是什么？能吃吗？

如果凉州人败在凉州人手下，他们多半会服气，然后放弃为主家报仇甚至会加入敌人……因为胜利在他们的头脑里往往意味着更好地生活。三十年前这块土地还奉行着烧杀抢掠，你不能强求他们信奉什么强者为尊之外的事情。

正因如此，马岱这个伪州牧才会除了联结大氏豪强之外最多的时间都放在沈亭狱里，他无法像他的叔父一般对这些忠义之士痛下杀手。

人与人是不同的，如果是孟起兄长领了豫州牧，马岱有充分的证据会相信兄长会让豫州叛贼的血染红颍水禹水两条河流……但他，不行。

因为他是马岱啊。

沈亭狱称不上是一座牢狱，如果一定要将这里当作牢狱的话，这里无疑是全天下对待囚犯最好的牢狱。

通常牢狱是一日一顿的伙食，而在这里，马州牧亲自下令一日三餐，就像凉州最精锐的军队伙食一般……这里没有凶狠的狱霸也没有可畏的狱卒，有的只是九百多名左右侍奉的僮仆。

甚至于，这里的犯人们还根据自己的喜好拥有诸如笔墨纸砚、鼓瑟琵琶一类的生活用品。

如果排除掉外面那三座常驻五百覆甲军的大营，这简直就是一座人间天堂。

所有人都觉得马岱这样做非常危险，就连马越都在沈亭狱建立之初接连传信希望马岱停下这个危险的想法……哪里会有人建立一座关押九百多名士人游侠的牢狱，没有囚室而像富丽堂皇的官邸一般还未每个人安排小厮？

除了囚禁了他们的自由，不让他们与外界接触之外，囚犯的生活甚至比外面还好上几分。

但在马岱一掼坚持下，马越也没有言辞激烈地说什么……仅仅是命鲍出再领五千覆甲军驻入豫州。

因为马越读出了马岱背后的心酸，一个凉州人，一个马氏子孙，独自在远离家乡千