属东方，又被后人称之为“东方三族”。在这两场血腥拚杀战争中，在神话故事中没有明确的传说，更没有相关的记载，但是在一些野史中却能找到了相关信息。

《楚藩？语后》有一段记载：及翼氏之衰也，黎民乱德，民神杂糅，不可方物，屺嶢作享，家为巫史，无有要质。民匮于祀，而不知其福，蒸享无度，民神同位，民渎斋盟，无有严威。神狎民则，不蠲其为，嘉生不降，无物以享，祸灾荐臻，莫尽其气。帝焌受之，乃命虫豸文以属神，命泗之低地以属民，使复旧常，无相侵渎，是谓“绝地天通”。

这段话也是极少数，从侧面反映当年景昊时期的论证。其中“绝地天通”这四个字，被认为是确立了帝焌“神”的形象。事实上，这段话正是屺嶢氏、翼氏、黎氏三大部族，进行殊死较量的概括缩影，以及帝焌部族在取胜后，为巩固其地位的重大举措的反映。帝焌在击败了亓和剀沅之后，将翼氏和黎氏合并入了屺嶢氏，统治着原来两部族的氏族成员，并将两氏族的图腾的特点，也加入到屺嶢氏图腾之中，确立帝焌为唯一的先祖，这便是“绝地天通”的真正意义。

夕羽惠说到这里才告一段落，关于帝焌，她知道也不多，这些内容还都是她听说，或者是从一些野史之中侧面提到的内容，在正史之中，根本就没有提到过帝焌这个人。所以帝焌也是神话时代，一个非常神秘的人。对于帝焌的说法千奇百怪，夕羽惠也没有一一举例。

夕羽惠的话音一落，风干鸡就接过了话，继续对我们解释着，关于帝焌在中国古代诸神中的地位，就像是夕羽惠所说，直到今天还是众说纷纭。通常很多人，认为帝焌是上古时代东方民族的祖先神，因为帝焌长有龙头鸟身，遂认为其是凤鸟与龙之子，龙的形象最早也是出自帝焌。所以现在才有一句话，认为我们是龙的传人，这里的“龙”往更深一层延伸，那么就应该是帝焌。在上古神话之中，出现的人物形象，全部是半人半兽的样子，根据推演的方法，通过千百年的演化才变成了现在的人。

在《山海经》记载的帝焌活动地及其子孙之国大多在东方。另外，虽然没有正史对帝焌进行过记载，但是帝焌的事迹与上古诸神往往有重叠之处，如女娲、蚩尤、颛顼、帝喾、尧、舜等，这些神话人物的身上，均附有帝俊的“影子”，这可能是因为后人将帝焌的神话故事进行了分割与重植所造成。

夏夏这个时候突然插嘴说道，“我突然想起一件事，以前跟龙哥他们考古的时候，有关这个帝焌我也听说过，帝焌部族的