产关系的组织，对于中国社会的改造必须做两个方面的工作：一个是不遗余力的推动中国社会的工业化发展，建立一个工业化的中国。另一个就是在中国的土地上全面的消灭小农经济，彻底的把中国从农业社会的落后泥潭中拖出来。”

事实上，从复兴会成立到现在的五年中，王书辉领导的复兴会一直在实践贯彻着他的这个理念。出于这种理念，复兴会在这五年中的发展壮大的过程中，不断的消灭着复兴会势力范围内的小农经济。

在复兴会土地扩张的过程中，大约有超过三分之二的土地，是复兴会通过“土地换资金”，“土地换技术”，“土地换设备”的手段，使得地主们“自愿”的将手中的土地置换给复兴会的。

在这些土地上，复兴会直接就会统合、训练当地原来的农民，将其转化为生产建设兵，并把他们和复兴会从各地吸纳并训练后的生产建设兵相结合，就地建立近现代化的国营农场。

在先进的体系、强大的力量和王书辉这种可以穿越时空为本时空提供各种资源哆啦a梦的帮助下，国营农场的建设、经营、管理除了在复兴会实践的初期阶段出现了大量的麻烦之外，在复兴会积累了大量的经验之后，这项工作已经开始变得非常的专业和迅速了。

大量的国营农场的建立，不仅改变了农民的身份，也改变了他们的生活。原本分散居住在广大地区的农民在成为复兴会农场的农业工人后，开始集中居住和生活。从社会改造的角度来说，复兴会推广专业化、专门化和现代化的农业的过程，在客观上也同时的推动着整个复兴会势力范围内的城镇化进程。

农业工人们生活着的农场，正在快速的转化成为新的城镇。这些土地上的农民们在变成了农业工人之后，他们的生活发生着翻天覆地的变化。

大量的农田水利建设，大量的施工机械和农业机械的使用，化肥的使用，科学种植的要求，使得农场中的农业工作开始对这些传统的农民们提出了更高的要求。

操作施工和农业机械，进行基础设施建设，使用化肥，科学种植，这些工作那些没有接受过复兴会的生产建设兵训练的普通大明农民，根本就承担不了。

在这些农场中，食堂、幼儿园、小学、供销社、储蓄所、卫生所、派出所等涉及医疗卫生，教育，行政管理，金融、军事防御，社会秩序等各方各面的机构被复兴会派驻农场的农场党委会和农场分部全面的建立和管理了起来。复兴会五年来培养的五千多名具有小学和初中文化水平的干部，充实了这些机构。

复兴会势力范围内的行政中心，从原本的那些有着县衙的传统县城，变成了如今的各个农场。复兴会在整个长江以北的湖广行省的西部，已经彻底的架空了大明王朝的统治。

从某种意义上说，复兴会在消灭小农经济，改造农业社会向工业社会发展的过程中，复兴会在不断的把农民转化为农业工人的过程中，他们使用的办法和手段确实比地主豪绅们的土地兼并的手段更温和，他们的立场也确实是站在广大农民的利益上的。

可是，对于那些通过复兴会土地改革之后重新掌握了土地的农民们来说，复兴会转化他们的手段实际上更加的令他们无法拒绝。

复兴会对于那些拒绝通过土地置换手段转化为工业资本家的地主们，采用的是土地改革的手段。

土地改革的本质实际上并不是复兴会宣传的口号上说的那样是一个“打土豪、分田地”的过程。“打土豪、分田地”的根本目的，其实并不是为了把这些土地分给农民。复兴会其实是在通过“打土豪、分田地”的办法，剥夺地主们对于土地的所有权。

地主们的土地虽然在后面被复兴会分给了农民耕种，但是，农民们本身对于土地并没有所有权。他们对复兴会分给他们的土地，只拥有使用权经营权。

土地国有是复兴会核心的政治理念之一。被复兴会分配了土地的农民，他们的什么实际上并没有从贫雇农变成自耕农。从严格的经济学角度来看的话，没有土地所有权，每年要向复兴会缴纳三层地租的农民们，他们仍旧是没有生产资料的被雇佣的农民。

但是从现实意义上说，因为复兴会帮助他们承担了大明朝的皇粮国税，并且进行了大量的农田水利建设，农民的生活确实的发生了翻天覆地的变化。

顾君恩就曾经一针见血的表达过他对土地改革的看法。他当时对牛金星说道：“小民百姓确实在土改中受益了。不过在我看来，这些百姓仍旧不过是给人扛活。只不过过去他们给小乡绅们扛活，如今他们给复兴会扛活而已。说到底，他们不过是运气好，遇到了心善的主家。其实他们也不过是换了个扛活的对象罢了。”

实际上，我们还真的不能说顾君恩说的是假话。对于复兴会来说，土地改革的根本目的是实现土地这种生产资料的所有权转化，也就是说，把土地从地主的手中转化到了复兴会的手中。

复兴会掌握土地和地主们掌握土地的形似而神不似。无论是地主还是复兴会，都是对土地这个生产资料进行经营以谋取利益。复兴会和地主最大的不同在于，复兴会通过经营土地获取的利益，除了大部分投入到工业化建设的过程中，还会把相当一部分的收益作为福利返还给农民。

当然了，用现代人的眼光来看，复兴会和在复兴会土地上进行耕种的农民之间的关系是非常的不平等的。毕竟，复兴会仅仅通过付出土地的使用权，