由摩西自加浓圈密点，可见是他精心之作了。其他尚有《摩西遗稿》，萧蜕庵作序，当时和他“三千剑气文社”同社的庞树柏，拟为印行，奈树柏突然因病逝世，谋刊没有成为事实。此后凌敬言又代为征集，得文二十七篇，诗八百三十五首，词二百三十六阕，也没有结果。又《石陶梨烟室集》更不知其下落。《摩西词》燕谷老人为之刊印，当时南社黄忏华曾见贻一册，卷首有赵古泥为绘一像，戴着眼镜，正襟而坐，燕谷有一序，谓“黄子摩西，学博而遇啬，其所为词，每使余悄然而悲，悠然而思，如见黄子毵毵短发，披散项间，负手微吟于残灯曲屏间，其殆所谓究极情状，牢笼物态，有以致之乎。”这书封面上，忏华书有识语百余言，出于亲笔，奈亦失诸浩劫。摩西还与沈粹芬合辑《清文汇》二百卷，收录清文万余篇，计一千三百余家。自撰一长序，略谓：“二百数十年中之政教风尚，所以发达变化其学术思想者，循是或可得其大概，而为史氏征文考献者，效负弩之役。”由国学扶轮社出版。他一生著作等身，光怪瑰丽，汪洋恣肆。赵紫宸、潘慎明、孙蕴璞等，有黄摩西纪念会的组织，无非作刊行遗著的准备，但战乱频仍，也未能如愿。深希出版界，能竟前人未竟之功，收拾丛残，广为罗致，能刊印多少是多少，倘再因循下去，恐散失殆尽，欲刊无从，岂不可惜。

摩西镌刻了很多印章，他阅读的书，分别钤上“摩西”“慕庵”“癖三”“黄振元”“黄人过目”“黄氏藏书”等印，然后分门别类藏诸书箧，真能做到井井有条，所以要检什么书，一检即得，虽昏夜无灯，也能取之不误。

他虽非书家，而所书绝秀雅，能作扇册，可是他不轻为人作，自谓：“在八法上没有下过苦功，是不能示人的。”所以外间绝少见到。昆山管快翁的《补梅草堂诗话》，有一则云：“常熟金兆藩，述其乡人黄摩西《燕子矶阻风》诗，有两句云：‘千年壁险因神鬼，六代洪荒葬帝皇’，又有‘缺月残阳到地底’七字，则童年学吟时句也。余曾托友人倩其书扇，皆录己诗。”我师胡石予先生和管快翁交甚契，慕摩西名，也托快翁辗转求得书扇一柄，我曾见过。他虽不擅丹青，却喜倩人作图以寄意，如《城西闻笛图》《长剑倚天图》《人面桃花图》《倚马图》《机声灯影图》《双湖载梦图》《黄卷青山红袖三好图》等，今不知尚存与否了。

钱仲联的《梦苕庵清代文学论集》，对摩西评价很高，又述及摩西发病事，略云：“就诗论诗，南社初期的杰出诗人，不能不推常熟黄人。他的诗，奇才横溢，藻采惊人，在艺术风格上，属胡天游、王昙、龚自珍一派，