底是不是有“司命”这尊神，更不用说圈子外的普通人了。

　　而道教的神明数目，虽然没有佛教和神道教那么变态，但要把人绕晕也是很容易的事情。道教的神明就算没有十万，七八万也总是有的，这还不算那些山神、土地等低级神明的数量。

　　而且，在这种多神教里面，“创造新的神明”这一招，并不是朱红雪才想出来的，这是他们光荣传统了。

　　即使在同一宗教当中，各个教派信奉的神明也不是完全一样的，经常有这种情况生，有些神明在这个宗派牛叉到不行，但是在另一个宗派，却是根本不存在。

　　比如佛教的“大日如来”，这位是密宗信奉的老大，但是在禅宗等宗派，却根本没有这位老兄的位置。还有知名度极高的观音姐姐，也是只有大乘佛教才有，乘佛教根本就没有观音姐姐。

　　而且，司命如果真的要挂靠过去，无论在佛教还是道教，都还不算是“创造”，只能说是“恢复”或者“强化”，完全可以正大光明的，根本不用编造什么来历。

　　因为无论佛教还是道教，还是中国传统文化中，都有“司命”这个名号的神明。

　　在上古时期，司命的地位极高，仅次于东皇太一。分大司命和少司命两位，大司命主管人生死，少司命主管人福禄。

　　屈原的《九歌》中，就有分别描述大司命和少司命的两诗歌。在他的诗歌中，司命大神的气派简直无与伦比。当祂要到人间时，不是让一般地打开天门，而是“广开天门”；他以龙为马，以云为车，命旋风在前开路，让暴雨澄清旷宇，俨然主宰一切的天帝，牛叉到爆

　　而佛教中的司命，又叫伺命。据说祂是第二忉利天的老总，职责是：受帝释之命，核查人们日常言行之善恶，而增损其年寿。

　　反正带了“司命”这个名字的，地位都不会太低。司命大爷去冒充他们，也不算太委屈。而且地球就它一个真神，也不可能还有什么能管到它的存在。

　　……………………………………………………………………

　　原本苏择还意挂靠到道教，虽然现在道教很不给力，但毕竟是中国本土形成的宗教，在文化上有天然的亲和感。

　　因为苏择对于上古时期的大司命和少司命，这两位大神的形象非常满意，如果司命跑去“顶替”祂们的话，就相当高，以后展就占便宜。

　　但是如何道教的家伙们不识相的话，苏择也不介意去佛教挂靠，搞出个什么“司命佛”、“司命菩萨”之类的玩意。

　　反正佛教的“司命”地位虽然要低一点儿，但好歹也是“天王”等级，第二忉利天的老总，地位也低不到哪去。就算不给它“升职”，还是一样可以的。

　　至于像这种“顶替”会不会有损面子，其实苏择并不在意，司命大爷更加不会在意。顶替的不过是个神职和神名而已，这在宗教界的历史上太常见了。在异界，各个神职都不知更换了多少任了。

　　“司命，你更喜欢佛教还是道教？”打了朱红雪之后，苏择还是打算问问当事人，呃，当事神的意见。

　　“佛教？道教？谁给我好吃的我就喜欢哪个”司命大爷正在玩一个沙盘，它心不在焉的回答道。

　　真是典型的司命式回答。

　　“咦，你怎么又在玩沙盘？”对于司命的新爱好，苏择感到非常奇怪。

　　这家伙什么时候对沙盘感兴趣了？它不是只知道吃、睡和球赛吗？

　　司命高兴的说道：“我觉得好玩啊……你看，有很多东西在里面跑来跑去的，很有趣呢……”

　　苏择凑过去一看，立时傻了。

　　“这……这……这好像是个地下矿场吧……那些跑来跑去的是矿工啊……不对，他们好像遇到了麻烦，这明明是是矿洞倒塌啊”

　　“苏择真聪明这就是地下矿场，你看，这个洞一倒塌，他们就跑来跑去的，还使劲的叫唤呢……真好玩……”司命看得津津有味的，浑身的触手都在兴奋的抖动着。

　　人家出了祸事，你老人家也不用幸灾乐祸吧

　　看着兴致勃勃的司命，苏择真的无语了。不过，他也知道，和司命讲道理是没有用的，它从来不讲道理。

　　“苏择，他们还给我贡献了好吃的……”司命突然又冒出一句。

　　………………………………………………

　　ps：感谢：藍天老爹、冷九头、￥乖乖￥、iu等同学投的宝贵月票

　　感谢：殒落天际、红尘之羽、邪神逍遥等同学的慷慨打赏

　　推荐宫媛mm的新书。《唯我巅峰号8865)很爽很给力。

第5-022章做神不能太懒

　　第5-022章做神不能太懒

　　“苏择，他们还给我贡献了好吃的……”司命突然又冒出一句。

　　“给了你好吃的？什么意思？”苏择一时没有明白过来。

　　没办法，虽然司命的语言能力比虽然以前好多了，但是在表达意思上还是有些不到位。不过，苏择估计因为它太懒了，懒得去学的原因。

　　其实苏择也非常清楚，司命的智力以前可能很低，但是自从它吃掉了几个神器和神明之后，智商就一点儿都不低了，只要看它搞出的那些事情就知道。

　　比如苏择的分身、代行者模板等等逆天之物，它几乎没有费什么事情就搞定了。还有充当黑客，在神战时的战术运用等等，哪里像是个傻蛋做得出来的，多少聪明人也做不出来啊。

　　不过，这也限于它感兴趣的事情，或者是为了自己偷懒，除此之