有多舒服。主公，此次吏治变革，一定记着让我卸任。”

国渊聪明，了解刘备的改革是蓄谋已久，渐进式地打着改变行政区划的名义，实际上是实行陈群筹划已久的吏治改革。以后为官，虽然赏赐、薪酬越来越高，责任也越来越重。身为世家大族的国渊，在行政令的时候，免不得要照顾自己的族人。行政区划已重新划分，自己的反对势力很可能划出乐安，那时，自己的偏袒行为必然曝光。与其到那时不尴不尬，不如激流勇退，以元老的名义继续保持在乐安的幕后势力。

国渊的吵吵将所有人的目光都吸引而来，管宁这才想起冷落了刘备，郑重其事地向刘备说：“玄德，你常说：战争与女子无关。匈奴欺辱我汉人，这苦难不该由蔡小姐一人承担。玄德，蔡小姐既然回归大汉，请你一定为她安排个好去处。”

战争与女子无关，它的真实意思是说：血是有社会性别区分的，生育之血属于女性，战争之血属于男性。妇女的自然天性是养育而非杀戮，因为她们是母亲，她们不能战斗——她们养育，她们不杀戮。这就是战争让女人走开的原因。

心理学研究证明，男人们上战场作战搏斗，并不是为了体验流血和暴力，而是为了经历战场上的“亲密杀戮”。所谓“亲密杀戮”，就是面对面与你必须杀死的敌人搏命。在战争中，男人最典型的行为不是死亡，而是杀戮。刘备一向认为，并这样宣传：流血是勇士独享的特权，也只有勇士之血才是战场上最有价值的牺牲。

生理学家认为：只有一个民族群体性阴阳化，男人们都失去了武勇之气，才会在面临危险的时候把女子推出去，让女人用生育之血代替战争之血（和亲），去拉拢敌人而不是战败敌人。古今中外中国常用这样的求和方式，这实在是所有中国男人的耻辱！

更加不堪的是，所有的中国男人不以为耻，反而再三强调女人的祸国性，比如：纣王亡国是为了妲己，吴三桂是为了陈圆圆亡了明朝。把男人的个人行为说成是女人勾引之下的失误——让男人对自己的行为不负责任，这样的人是太监。对这样的说法连连点头地附和——这也是太监所为。

另外，群体阴阳化的种群，特别强调女子的贞节性。而对生育之血的贞节性强调，只出现在弱势男人、弱势种族身上，这是生理学、心理学的科学。

刘备这几年东征西讨，为青州打下了一片大江山，青州男人的阳刚之气越来越盛，对于女子的贞