首现了。

也许一点也不奇怪，承认私人财产权就.是自由的初步。据此，百姓可以在有限的自由中获得个人能控制的领域。在私人财产权的范围内，百姓将不再是奴隶，可以自由地实践他的价值，追求他自己的目标。中国将彻底摆脱奴隶社会的阴影，具备完整的生存权——合法享有自己财产的生存权。只要皇帝答应这点其他的要求必然会顺理成章的过渡实现。

众官员目瞪口呆。朝廷多年在西凉兵的控制下，.真正有骨气的官员要么被杀，要么明哲保身才能活到今日，杨彪等人初始的发难，不过是想借卢植争取朝廷最大的利益，此刻见到刘备凶恶，卢植仅是微微皱起眉头，却不干涉，便立刻觑若寒蝉。

此刻卢植心内也极为不满，.但他不满意的仅仅是刘备狂傲的态度。几年来，目睹青州的大治，再见到这种政策效果向冀、并、幽三州扩散，并使这三州走向强盛。卢植心中也是颇为自得的——毕竟刘备部分实现了自己的治世理想，毕竟这个雄霸北方的弟子又是自己手把手的教他识字、习文，自己在刘备境内获得的殊荣，也是他这一生中无与伦比的，而那百姓的爱戴是源出于衷心，而不是来自恐惧。

最重要的是，青州思想的活跃也冠绝当代，新产品.的层出不穷让很多旧日学说、理论遭受灭顶之灾。此时此刻的百姓特别需要接受新的所谓“权威”观念。刘备在此期间大力扶植名儒赵歧（现居荆州刘表处)的孟子学派思想，尤其着重宣扬孟子的“民本思想”，并明确支持赵歧将孟子列为与孔圣人并肩的“亚圣”的主张。

在民本思想的影响下，卢植也渐.受影响——汉政糜烂他亲眼目睹，青州富强他亦是亲身经历。当刘备陈述时，卢植脑海中亦隐隐附和：“变法则生，不变则死。民为贵，社稷次之，君为轻，是故得乎丘民而为天子（《孟子.尽心下》）！

刘备现在出头说出变法的要求，是为我大汉万千黎民请命，虽冒犯君威，然而，为让我大汉中兴，非得有人做这恶人。而刘备做恶人，至少我还可以控制。民者，君之本也，当此关键时刻，我不能给刘备找麻烦。”

卢植不开口，大厅内鸦雀无声，皇帝左顾右盼，唯唯诺诺道：“卿言，甚有理。”

刘备嚯然转身，对萧飞高喊：“传令三军，帝已许之。”

皇帝脸色苍白，公卿大臣惶惶不安，曹操唇边露出一丝冷笑。此刻，大殿外隐隐间传来一片喊杀声，那声音渐趋渐近。