刻划下稳重、坚忍，他沉思片刻，答：“万一这出自父亲大人的授意怎么办？再说，少主毕竟是我们将来的主公，我等见召不回，我怕今后不好相处。”

谋士默然，刘浑考虑了一下，命令道：“封公子叫我回去帮忙打架，这是小孩子说法，父亲领内谁敢欺负他，所以，这场架一定是场战争。传令，日出城第一第二军团（原青州罪兵第三第四军团）全军整装，准备随我返回青州。”

谋士大惊，急劝道：“都督，少主见召，你轻身回青州尚且说得过去，如果带兵回去，会有逼迫之意，万一主公震怒，都督能依靠这些罪兵在青州站住脚吗？”

刘浑打了个哆嗦，回答：“父亲大人之怒，有不测之威，这些罪兵岂敢抗拒父亲的威严？只怕他老人家一发怒，这群人就会匍匐在父亲脚下，我带这些罪兵回去，只是他们长久戌守此地，我领他们回去看看家乡而已，父亲大人会明白这点的。”

谋士力劝：“封公子，写来这封信，主公一定不在青州，或在出云，或是征战在外。主公不在，都督带军回青州，无论怎样都说不过去。都督啊，这些罪兵一踏上青州，只要乡里故旧一声召唤，便会心散四野，都督带回的兵越多，越难以管束，到时都督还难免落下管制不严的罪名。都督若是不想反叛，我劝都督三思。”

刘浑举目四望，除了那些罪兵军团的军官按耐不住兴奋表情，其余体系的官员均身体绷得像弓弦一样，手按宝剑，目光咄咄的盯着他。

刘浑颓然一叹，虚心接受了谋士的建议，也罢，我带百人的卫队回去，让各军团选择一些功勋卓著的士兵、军官，随我回乡探望。

刘浑，这个囚禁多年的老虎在刘封一时大意之下，出笼了。

秣陵，刚刚抵达南方的父神教大教宗尹东也闻到了凶信，此时，冲出广陵城的笮融纵容部下在乡间大肆劫掠一番，在乡民的追杀下，过江投靠曲阿城薛礼。

在刘备的支持下，孙策在南方的势力膨胀的极其迅速，明显的军力差距，让各地的豪强都选择了投靠，而不是抗拒。孙策的势力膨胀得过快，人才储备不足，对江南的大部分地区采用了松散式的控制手段，暂时承认各地豪强的控制权，然后再逐步培养官吏，蚕食对手的势力，最终，死在了豪强们的垂死反击下。

孙策死时，尚未来得及收拾薛礼，孙权接手过度政权以稳定为主要工作，故此，薛礼表面上尊奉孙权为主，实际上在曲阿城却有着绝对权威。

笮融在彭城时，曾大开法会，广布恩义，也就是在那时与当时的彭城相薛礼结识，刘备从虎牢关回军时，曾短暂进入彭城，畏惧刘备的英名，薛礼弃城而逃，陶谦在收回彭城的治理权后，借机驱逐了薛礼的势力，免去了薛礼的职务，因此，薛礼与笮融有着共同的敌人。

尹东听说赵昱的惨剧后，心中颇为愤恨，一面替赵昱不值，一面寻机找茬，准备向薛礼发难。

驻扎秣陵的近卫军团，尹东指挥不动，为此，他集结秣陵附近的教民发给武器，进行训练，图谋向薛礼开战。

赵昱被害案像一块巨石投入了平静的水面，不仅仅江南，天下的局势都暗流涌动，风雨欲来。

刘备与陈登一行快马奔往义城，见到城门半开半和，城上的军旗垂头丧气，刘备招手唤过典韦：“典韦，一路不要停留，直闯中军，谁敢拦阻，格杀勿论。”

典韦摩拳擦掌：“主公，看我的吧，这数万兵士，吾视之如土鸡瓦狗一般，待我提那草包的头来见主公。”

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第六十三节

第六十三节

刘备扬声大笑，一挥马鞭，对典韦吩咐：“去吧，放手大开杀戒去吧，我刘备多年不杀，世人皆以为我成了菩萨。今日让这草包知道一下我刘备不是泥人。”

典韦扭头就走，陈登跟在后面连声吆喝，典韦不管不顾，陈登无奈，急忙返身恳求刘备：“玄德公，请速召典将军回来。军中情形不明，叛乱是否存在还未查究，此时乱杀，不祥。我等还是入营调集众将后，再作打算。”

也许是笮融的滥杀让刘备心头愤恨，急于杀人立威；也许是经营多年的徐州，局势动荡超出了刘备的预料，让他失了冷静，需要宣泄心头之火。可是，刘备不是徐州人，他不分青红皂白杀人立威后，留下收拾残局的还是陈登。而陈登要稳住州牧位子，必须笼络百姓和属官的心，因此，绝不能背上与刘备一起猜疑滥杀的名声。陈登必须出面劝止。

“玄德公，以力假仁者霸，以德行仁者王，今日徐州动荡，正该以仁德取信于民，常言道：桀纣之失天下也，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。玄德公，天下间唯律法方可定人之罪，凡人无权决他人之非，不加审判不可滥杀，这可是玄德一直倡导的，民心不能失，请玄德公速速下令止杀。”

陈登知道刘备好读《孟子》，并以《孟子》的“民本思想”作为青州士子考核的试题，刚才引用的全是《孟子》的著作，最后一句更是刘备一直在青州强调的，陈登希望以此引起刘备共鸣，劝止典韦。

“杀人盈野可为将，杀人盈城.可为公，