庆，定州的竾浪、富儿等部族人民纷纷起义，多者万人，少者也有五六千人，他们攻劫州城，州县连连告急。

　　枢密承旨苏执礼建议说，这些事端，皆因灾难而起，当优先救济灾民，并提出了救济之法，也就是：凡因灾而死亡二人者免租税三年；死一人免租税二年；受伤者免租税一年。房舍塌毁者令官府帮助修复。实行赈法，对饥荒严重的地区，下令诸州官吏视察，按灾荒轻重程度使赈济抚恤达于井里。

　　公平的说，苏执礼的办法是不错。

　　可问题是，西夏没钱，根本就没法按照苏执礼的办法去办。

　　结果，这些乱事越演越烈。

　　面对这大的一个大乱摊子，别说李仁孝才只是一个十二岁的孩子，就是李乾顺还在世，也没法控制。

　　结果，一切都失控了。

　　这是封建社会。

　　西夏这一系列的事，从表面上来看，全都是因为天灾而造成的。

　　而这天灾又是在李仁孝登基了之后造成的。

　　这就难免让人怀疑，老天不赞成李仁孝当这个皇帝。

　　坊间也多有这样的议论声传出来。

　　有一天，任得敬听到有人说：“皇帝不德，以至天下不宁，要不然咱们换一个有德行的皇帝吧？”

　　说者无心，听者有意。

　　这些年来，任得敬以外戚身份先后任尚书令、中书令，李乾顺死后，李仁孝为显示对任皇后的尊敬（他也想摆脱李察哥、李仁忠、李仁礼对他的控制），又下旨尊任得敬为国相。

　　不久前，萧合达叛乱，任得敬主动请缨去平叛，结果又被任得敬将西夏的军权拿在了手上。

　　可以说，现如今的任得敬已经初步获得了西夏的最高权柄。

　　权力的滋味，是那么美妙。

　　人的野心，又是那么永无止境。

　　任得敬不想只成为这至高无上权力的过客，他想永远保留这至高无上的权力。

　　偏偏，任得敬又觉得，老天给了他这个机会。

　　思前想后了很久，任得敬做了一个极为大胆的决定——他派心腹之人护送他的二女儿也就是史上的那个任皇后去了大中，他想将她的二女儿献给李衍，并请求李衍册封他为西夏之主，然后他起兵取李仁孝而代之……

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