的三牲以及老英雄的黑白照不好摆上。

大概等了七八分钟的时间，陆家九子总算出现在村口，他们身后跟着一大票人，都是一些妇人跟小孩。

“九哥，陆老太太怎么没来？”郭胖子伸手指着那群人，低声说。

我顺着他手指的地方看去，果真没看到陆老太太，不过，转念一想，按照丧事习俗，夫亡妇守，意思是丈夫的丧事，妇人只能守在家中，直到丈夫出殡后，方能迈出家门。

我将这种说法告诉郭胖子。

他听后，没再说话，就继续忙着手头上的活。我则双眼紧盯陆家长子，他手里捏着一张白纸，若是没有猜错，那白纸应该是‘开书’。

说实话，我很好奇‘开书’会是谁的署名。于是，我朝郭胖子招了招手，说：“咱们去祠堂门口等着，等会‘开书’会贴在那。”

“好！”郭胖子应了一声，就跟在我身后，朝那祠堂门口走去。

来到祠堂门口，我朝祠堂内瞥了一眼，有股很重的木柴味传了出来，最里面的位置，摆了一张八仙桌，上面摆着老英雄的黑白照片以及一些贡品。

值得一提的是，祠堂的东南西北四个角落，放了四颗红色的石子，每颗石子旁边插了三柱清香，看这架势，应该是个什么阵。

郭胖子好似也发现那些石子，轻声的问了一句，“九哥，那是不是道教的阵法？”

我点了点头，没有说话。

他又问：“看上去好像很厉害，是什么阵？”

我苦笑一声，说：“我只是抬棺匠，又不是学道之人，哪里晓得是什么阵。”

就在我们说话这会功夫，陆家九子朝祠堂走了过来，那些玄学大师也跟着走了过来，一脸献媚地跟那陆家九子嘘寒问暖，言语之间，充满了一种拍马屁的东西。

我平常最看不惯这些人，但是，想起他们都是玄学协会的人，也不好开口说什么，便沉着脸，把郭胖子拉到一旁，静等那陆家长子贴‘开书’。

那陆家九子不愧是经商之人，在交际这一块，的确有两下，只是不到两分钟时间，就把那些玄学大师打发了。

紧接着，那陆家长子走进祠堂，拿出一些米糊，将‘开书’贴在祠堂的左侧。

我抬眼朝那‘开书’看去，就见到‘开书’的左侧，竖着写了一些字，中华硕德陆府少云享颐寿。

说到这几个字，就不得不提一提这几个字的意思，中华即中国，硕德即儒士的意思，是对死者的雅称，也有些地方是写，处士、公民，若死者为女性，则写上‘儒人’或‘淑德’。

可能很多人都不明白颐寿是什么意思。这‘开书’有很多细节，就如这颐寿代表死者是九十六岁以上。

若死者是十五岁以下，则会写上夭寿，十六到二十五岁为弱寿，二十六到三十五岁为壮寿，三十六到四十五岁为强寿，四十六到五十五为艾寿，五十六到六十五为为耆寿，六十六到七十五为稀寿，七十六到八十五为耋寿，八十六到九十五为鑠寿。

而死者为女人，在书写寿命的时候，很为简单，若死者诞有后人，无论年龄大小，都被写上太君，若未诞下一儿半女，则会写上少女。

这是唐朝遗留下来的‘开书’寿命规划表，也不知道为什么，就算到现在，书写‘开书’的时候，都是按照这个寿命表来书写。

341.第341章九子棺（61）

看到这里，我紧皱的眉头舒展开来，外人或许不明白，而我却能明白，既然‘开书’左侧会按照唐朝的寿命规划表来写，那么这场整篇开书，都会按照旧习俗来写。

如此以来，‘开书’的署名应该陆家长子。

我立马跳过‘开书’中间的内容，在署名的地方，果真看到陆家长子的名字。

我笑了笑，心中一想，昨天陆老太太把蒋爷叫走，应该就是商量‘开书’的署名。

随后，我又看了看‘开书’中间的内容，上面写着忌四相生人、虎、兔、龙、蛇，这四忌旁边又写了几个小子，有服不忌，无服避之。

这八个字的意思是，这四个属相的人，服孝的话，不忌，不戴孝的人，在铜锣响起的第一声、抬棺的第一下，这四属相应当回避。

“九哥，咱俩都是属兔，在忌四相里面，咋办？”郭胖子推了我一下，问道。

我罢了罢手，说：“咱们是办丧事之人，算得上是戴孝之人，不在忌四相里面。”

说完，我继续看起‘开书’，在竖着的第六排字眼里，我看到办丧事之人的名字，令我郁闷的是，第一口棺材写的是乔伊丝的名字，第七口棺材写的是罗大军的名字，第九口棺材是一个较陌生的名字，叫万洋。

玛德，没有我的名字，我紧了紧拳头，若是这样的话，我的生肖在忌四相里面，开锣的时候，我必须回避，一旦回避，这场丧事就没我什么事了。

“九哥，咋办？”郭胖子沉着脸问道。

我摇了摇头，说了一句不知道，心中却在思考对策，我能办老英雄的丧事，完全是陆老太太的原因，而她因为夫亡妇守的习俗，不能出现在今天的丧事。

想了一会儿，也没想出对策，若是让罗大军办这场丧事，以他的本事，应该不会出现问题。但，苏梦珂的仇，以及我想证明的事，就只能作罢。

“九哥，你看这样行么？”郭胖子站在我身旁，低声说：“罗大叔已经同意让你办丧事，咱们找那书写‘开书’的人，让他把第七口棺材丧事之人改成你的名字？”

我罢了罢手，说：“‘开书’一旦书写，不能随便改动。”

说完，我心下有些疑惑，老英雄的忌四相，咋这么连贯，虎、兔、龙、蛇，完全是十二生肖的顺序，按照正常忌