李青霄决定先搞一点钱，用来交罚款。

先民之城相对落后，别说纸币，就是贵重金属货币也没有，只能以物易物，在大多数情况下，谷子充当了货币的职能。

如果说道门执行的是银本位，那么这里就是粮本位、谷本位。

李青霄说的搞点钱，其实就是搞一些谷子。他肯定不会随身携带谷物，不过他可以通过其他东西与当地人交换。

李青霄先是检索了自己的须弥物，很可惜，基本没有合适的交换物，手铳什么的还是太超前了。他只得回去与琉璃会合，跟她说了自己的猜测。

琉璃倒是带了一些小玩意，比如只是单纯好看的七彩玻璃珠子——天知道她带这些玩意干什么，不过现在的确很好用。

李青霄用这些玻璃珠子从不同的地方换来七袋谷子。

然后李青霄带着琉璃瞅准机会，尾随一名祭司来到他的家中，盗取了一件祭司袍。

从始至终，作为受害者的祭司没有丝毫察觉。

下一刻，执法武士凭空出现在李青霄的周围。

没有举报，没有目击者，可执法武士还是出现了，说明这些武士并非活人，而是某种意志的具象化。

一般来说，这种存在也必然死板而不知变通。

李青霄已经提前把到手的祭司袍交给了琉璃，不出所料，因为两人并非家属，所以琉璃没有受到牵连，甚至没有被认定为同伙——随便换个正常人来执法，琉璃一个从犯罪名是跑不了的。

最终李青霄缴纳了两袋谷子作为罚款，其中一袋谷子是因为没能追回赃物。

就这样，李青霄付出两袋谷子的代价，给琉璃拿到了一件祭司袍，还附带一个面具。

琉璃可以扮成祭司，与李青霄一起光明正大地行走在城区之中，接受平民的礼敬——在律令之中，并没有关于假扮祭司的罪名。

不过琉璃还是遭受了惩罚，因为还有一条“皇室、祭司、武士、平民、奴隶界限分明，禁止越级通婚与服饰僭越”，两人作为外来人，不属于以上五个阶层中任何一个阶层的成员，这意味着两人不能穿五个阶层的任何服饰，不仅祭司的服饰不能穿，就连奴隶的服饰也不穿，只能穿外来者的服饰。

“僭越”是指逾越自身地位的行为，出自“无相僭越”，强调各自的角色定位，下位者穿着上位者的服饰是僭越，上位者穿着下位者的服饰同样也是一种僭越，关键在于“无相”二字，是对双方彼此的要求，而非对单一方的要求。

不过后续发展到第二个阶段，就变为防下不防上，皇帝微服私访可以，平民穿龙袍就是死罪。

最终发展到第三个阶段，废除僭越，实现平等。

现在还是第一阶段的僭越，是对彼此的要求。

琉璃上缴了两袋谷子，不过祭司袍并没有被没收，因为这不是赃物。

真正意义上的一码归一码。

如此看来，如果是普通武士执法，那么两人还真有可能混进神庙去，可正因为这些执法武士不是人，而是死板规则的具象化，那么不管他们如何伪装，都不可能混进去，就如这次盗窃行为，哪怕没有目击者，仍旧会有执法武士凭空出现。

这个规则体系算是利弊皆有，在律令缺失的方面，以及描述不完善的地方，完全可以当面钻空子。在律令明确规定的方面，就是某种意义上的举头三尺有神明，必然会被发现，无论有没有目击者。

该怎么进入最高处的神殿？

李青霄与琉璃来到一处僻静所在，确认周围没有人窥探，开口道：“刚才的事已经把规则的底摸得差不多了，你有没有发现其中关键？”

琉璃轻轻点头：“执法武士只认明确规则和既定事实，不辨情理，也不会主动延伸。比如盗窃祭司袍，他们只判定你是行为人，罚款了事，完全不管我是不是同伙。”

“没错。”李青霄道，“这就是最大的漏洞，规则的覆盖面缺失。‘浑沌’模仿人间秩序造城，本质上是进行一场试验，为了观测，所以并没有外来者的设定，所有律令都是针对城内原有阶层制定的，我们这些外来者，本质上处于规则的灰色地带。”

他指着远处最高处的神殿：“禁止平民进入神庙的条款，核心是平民这个身份限定。与僭越不同，只规定了谁不能进入，没有规定谁能进入，有些无可无不可的意思。”

琉璃皱了皱眉：“可执法武士是规则的具象化，万一我们靠近神庙，他们直接判定我们等同于平民呢？刚才的盗窃案里，他们可是精准锁定了行为主体，说明对身份的判定很严格。”

“所以我们要找一个规则认可的方法。”李青霄道，“你有什么主意？”

琉璃认真思索许久，方才说道：“你听到的律令上说过，审判过程伴有宗教仪式，通过占卜等方式寻求神谕，作为判决参考。可见祭司的核心职责就是主持宗教仪式、解读神谕。这是规则明确赋予祭司阶层的权力。不过律令只定义了祭司这个身份对应的权力，却没有限定这个身份的合法性来源。”

李青霄瞬间明白了：“你的意思是，我们以解读神谕为借口，要求进入神庙？”

琉璃点头道：“规则赋予祭司解读神谕的权力，而神庙是存放圣物、沟通神灵的核心场所，解读重要神谕，必然需要进入神庙借助圣物的力量——这是逻辑上的必然推导，规则无法反驳。因为规则只规定了不能做什么，却没限制祭司履行职责时可以做什么。”

琉璃顿了一下：“现在的问题是，如何取得一个祭司的身份？一身衣裳是不