刚听完王天说出的有关“邪巫”的描述后，马丁路德神父首先表现出震惊的样子，跟戴梅恩神父对视了一眼后，两人的神色立刻显出了异样。

王天发现两人神情有异，忙问他们究竟是怎么回事？

两人刚开始还有些犹豫，最后还是戴梅恩神父对王天讲出了一番他从来都没有听说过的故事。

原来在西方一直存在着关于巫术的传说。

西方的巫术主要分为“白巫术”与“黑巫术”两大类。

其中“白巫术”相对比较正面，而“黑巫术”以黑暗、邪恶和破坏性而被人们所厌弃。 ?

“白巫术”是以祈福、驱邪和自然魔法为核心，包含禁咒、祝祭、祝由等具体形式。例如，通过语言配合仪式驱逐病邪（如禹步法），或利用傩舞、桃茢等行为巫术进行驱鬼求育。 ?

而“黑巫术”是以诅咒、操控和灵界力量为主，代表着黑暗、阴毒、邪恶和破坏。典型代表为“死灵术”、“黑魔法”和“诅咒”。

可以说，西方巫术中最厉害的三个东西就是“死灵术”、“黑魔法”和“诅咒”，也有把“诅咒”包含在“黑魔法”之内的说法。

它们分别代表与死亡世界沟通的“终极黑暗”、“系统性邪恶力量”和“精准伤害手段”。

在历史与传说中被视为最具破坏性和威慑力的巫术形式。??

“死灵术”是西方巫术中公认最黑暗的领域，源于古希腊语“死亡与超自然神力”，核心是通过仪式与亡灵世界沟通，甚至操控死者复活。

其?仪式具有极端性?，常涉及掘尸、食用腐烂食物，或召唤硫磺毒雾等，被视为“最丑恶的魔法仪式”。?

“黑魔法”是系统性邪恶巫术的总称，以伤害他人为目的，涵盖诅咒、蛊惑等手段。

?包括放蛊、秘密仪式、书符等，可致人于死、奴役或嫁祸，常借助邪灵或恶魔力量。??

“诅咒”是黑魔法的核心执行形式，通过语言或道具实现精准伤害。

两位神父在听了王天关于“邪巫”的描述后之所以震惊，就是觉得王天口中所说跟西方巫术里的“黑魔法”很像，如果判断不错的话，应该就是“黑魔法”手段。

?马丁路德和戴梅恩本身都是天主教神职人员，对于西方邪教和邪恶势力秉持反对和批判态度，令他们吃惊的是，在西方近些年来几乎失传的“黑魔法”邪恶巫术竟然又出现了。

而且还出现在了世界各地，这实在是大大出乎了他们的意料。

他们不禁有些担心，如果听任这种邪恶“巫术”继续存在下去，会对整个世界造成不可估量的严重破坏。

听了他们两个所讲的故事和传说，不禁反过来令王天大吃一惊。

看来布置和施加这种邪恶巫术的人，应该就是西方人，搞不好就是鹰国亦或是欧洲几个老牌殖民帝国做的恶。

王天随口就问，你们可知如何抑制或破解“黑魔法”等邪恶巫术？

马丁路德神父想了一下，对王天说道：

“对于西方巫术的破解方法大体上有三种：

其一、是通过咒语或意念来破解。咒语主要有博格特驱逐咒和核心佛咒来破解；意念力主要是采取大脑封闭术来实现。?

大脑封闭术?是通过清空情感、封闭思维来阻止摄神取念攻击，需极高的法力造诣和情感控制能力。 ?

其二，是通过心理和物理手段来干预。例如，通过正向心里暗示，放大正能量来替代紧张或恐惧心理；物理手段是采取暴力摧毁，通过实力碾压，直接用强大法力来破坏黑魔法能量场；

其三，是迫使施法者主动解除?。也就是劝解或逼迫施法者放下执念，才能主动解除黑魔法。”

马丁路德神父一口气说了这么多，不由得缓了一下语气，似乎在考虑接下来怎么给王天说清楚。

这时，戴梅恩神父接着说道：

“刚才马丁路德说的已经基本比较齐全了，关于咒语破解其实就是?信仰连接?，通过供奉神明或参与宗教仪式获取精神力量，博格特驱逐咒和佛咒都是这样的原理。

破除‘黑魔法’的佛咒主要包括‘大悲咒’、‘五方佛心咒’和‘不动佛明咒’，这些咒语源自佛教密宗经典，具有净化业障、破除魔障的效力。

其中?‘大悲咒’和‘不动佛明咒’被明确记载可以对抗末法时代的五毒与邪法干扰?。??”

戴梅恩神父的话让王天听后不禁心中一动，他需要抽空再问问释怀德大师，看看他会不会这种佛咒，或者他认识哪些佛门高僧精通各种佛咒。

三个人在海边边走边聊，谈论了很多关于“邪巫”的话题。

从谈话中王天了解到，其实这两位神父也懂得一定的博格特驱逐咒手段，而且两人的信仰力也足够强大，只不过他们从未经历过“黑魔法”的诅咒，所以，对驱逐或破解“黑魔法”心里没底。

王天又问到他们可知道在欧洲范围内有什么人或组织会这种邪恶巫术？

马丁路德神父倒是知道一些情况，但不是很详细，不过他表示愿意帮助打听一下。

王天决定今晚就住在“休达”市自己的别墅里，一方面他要跟释怀德大师联系一下，问问他是否知道哪位高僧懂得佛门咒语？

另一方面，他想让两位神父打听一下欧洲范围内懂得操作“黑魔法”邪恶巫术的组织或个人。

如果能够打听出来一些有用的信息，他也许会临时改变行程，让西门傲雪先去建立中西亚根据地，他自己会带着两位神父去深挖一下“邪巫”的源头。

当天晚上，王天让每