到了白天，还是不敢出壳神游，太阳一照，魂飞魄散，烧成齑粉。

看了到地的肉身一眼，元神跨九头狮飞起，试探的在屋内飞遁两圈，感觉跟有阴气保护是令一种感觉。

阴兵鬼将环绕护法，是一种脊背发凉的阴寒，而现在却是和没出窍前一般，只是身子清盈，能随意飞腾变化，飞到檀香顶上，一股暖哄哄的感觉围绕周身。

钟七元神鼻尖耸动，张口一吸，只见吞云吐雾一般，香火飞速燃烧，浓浓烟云尽数钻入元神鼻窍，转眼燃尽。

虚幻的元神，也变得凝实一些，钟七见此，一抖拂尘，青狮九头摇晃，四蹄飞舞，腾云飞起，转眼穿过墙壁，飞出屋外。

门外俩个深夜未睡，随时侍候的僮仆只觉身边凉风一拂，阵阵异香扑鼻而来，闻此异香，头脑一清，精神抖擞，连瞌睡的淡去。

自古神仙显圣，莫不是异香阵阵，沁人心脾，其实就是香火之气，而钟七方才吸了三柱香，浑身自然也具有神仙体味儿。

一路飞出屋外，月光洒道道清辉，映在元神身上，好似再披一层仙衣，元神得月光照样，也是浑身清凉舒适。

三更天，县城各街，市坊一片漆黑寂静，唯有城中军府，和四周城墙上的三两火把，几个打瞌睡的卒子轮班巡视。

钟七离地十余丈，腾云驾雾，好不自在，至如今才觉得神仙之妙，当真如列子御风。

可惜现在功行，还要经过雨夜游，晨昏行等数个小阶梯，逐步锻炼元神，才能白日显圣。

如同抟泥沙成砖石，烧顽石而成金铁一样。

腾云驾雾，飞游青冥，耍得正欢，地上忽而沙尘飞起，呼呼翛翛的夜风刮起。

钟七只觉冷冷嗖嗖，浑身似有利刃划过，忙颂一段太乙真言，法相才渐渐稳固，如风雨中的一艘小船，巍然不动。

大风过后，钟七尝试往远处飞去，腾着云雾，离地十余丈，一路穿街过巷，顺息之间，游走数里，到了军府门前。

见里面灯火通明，门前岗哨森严，一队队卫卒，持戈巡游，而钟七缓缓飘过，这些卫卒只是鼻尖耸动，闻有异香，却不见分毫。

其实只要在夜间，钟七也能显化身形，给凡人看见，只是如今乍得此功果，只想到处游荡，试验一番，没心思去显圣，装神弄鬼。

一路视森严岗哨如无物，直接飞到门口，钟七嘿嘿一笑，准备去逗一逗邓奎。

县衙门口却忽而散发一道红光，如同一道仙屏，罩住军府，钟七冷不防撞在上面，如摸火炭，一阵灼热滚烫感袭上元神。

“娘的…县衙门口咋还有这东西?”

钟七元神惊叫一声，转而遁开数丈观看，却是两座威严咆哮的石狻猊，散发阵阵红光。

却是古时县衙，府苑，一般都是按风水法修建，或对中轴，在瓦檐上安个铜镜，或以桃符悬挂，或贴门神，或筑石狮等物作为风水镇器。

现在这时节，门神，桃符都没有对应神灵，对钟七没有丝毫作用，唯有这风水镇器，最是藏风聚气，旺家旺财，辟鬼驱神。

而钟七现阶段的神魂，虽能夜间出游，但到底属于鬼怪一类，只是比之鬼怪，神魂的神志清明，没有怨气缠身，动辄杀人的想法。

属于清灵之鬼，而钟七现在要是肉身死去，元神脱出，也能勉强算是鬼仙。

钟吕传道籍有言:

鬼仙者，清灵之鬼也，修行之辈心若死灰，肉身枯蒿，守一志而出神，虽不入轮回，却也难返蓬蒿（仙界），只是三山（蓬莱仙籍）无名，鬼关（生死簿除名）无姓，止于投胎就舍。

钟七呼了口气，在如今变为太乙救苦天尊的状态下，这石狮他也能扫破。

只是这样没有什么意义，反而坏了县衙风水，如今天地灵机渐起，鬼怪精灵也渐多，要是没了这镇器，要是有鬼怪来了，县衙还得遭罪。

腾云而起，绕着街道转了俩圈，见天光渐渐明亮，微微灼热感袭来，钟七也就无心玩耍，索性腾云飞回客邸。

一道白闪烁，自顶门飞入肉身，倒在地上，闭目似睡的钟七缓缓睁开眼睛，微弱的心跳也逐渐恢复正常。

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六十【调禽聚兽】

钟七恍惚转醒过来，翻爬起身，只觉浑身不适应，相比于方才清盈的阴神法相。

现在回驻肉身，如同在身上披着层厚重的保护壳，虽然温暖安逸，但行走之间，却是满满的束缚感。

天色渐渐泛起鱼肚白，那种“我欲乘风归去”奈何却被秤砣压住的不适感渐渐消失。

钟七趺坐榻上，喃喃自语道:“以我如今的功果，放眼此界绝无对手…”

言罢按下心喜，径自闭目，归于杳杳冥冥，观想存神。

……

河南府，某一山谷之中，符幡林立，张绍阳一身法衣，趺坐中间，也是闭目修行。

与钟七的存神法略微不同，张绍阳却是以吐纳之术，呼吸之间，吞吐天地之灵机，修行五脏。

在其身旁，还伏着一只丈许长的黄毛大虫，阔口獠牙，吐着舌头，似狗一般，眼神转动，似有灵性。

空旷的山谷口，一道黑影，蹒跚走来，白额虎呲牙低啸一声，一个纵跃奔出数丈。

“啊…大仙饶命…”

那黑影还不及反应，就被按倒在地，一