，一个人就可以自行处理他的身体了，因为他所有的官能都受到了病痛的损害，而且病痛又无药可救，他已无法再运用他的意志和理智了：他虽没死，但已不算是人了，通过自行结束自己的生命，来抛弃自己的躯体，因为这个躯壳已成了他的累赘，而且灵魂早已飞越而去了。

但是，心灵上的痛苦则不是这样，尽管它再激烈，总还是有药可治的。其实，是什么在使一种病痛难以忍受呢？是它的持续性。外科手术通常都要比所医治的病痛痛苦得多，但是病痛之痛是长期的，而手术的疼痛是短暂的，因此，人们宁愿忍受一时之疼痛。既然痛苦之所以难以忍受，是因为它持续时间长，那么持续时间不长的痛苦难道也需要进行手术吗？对于那些能自行消失的病痛，下猛药以治之是否理智呢？对于坚毅刚强、珍视年华的人来说，在两种摆脱痛苦的方法中，是选择一死了之呢，抑或是选择拖的办法？你应该等待，你的病是会被治好的。那你还有什么好要求的呀？

“唉！想到痛苦将结束，就更增加我的痛苦！”这才真是对痛苦的无聊的诡辩！这种大话，简直是既无情，又无理，也许还是别有用心的。既希望结束自己的痛苦，又怕痛苦的结束，这是什么荒谬的逻辑[29]！即使发这种奇谈怪论的人，有谁会不愿意眼下先忍一下疼痛，以求病痛的解除呀？这就像是在伤口上划上几刀，让伤口结痂一样。如果痛苦会有一种魅力，使得我们喜欢痛苦的话，那么，用剥夺生命来解除痛苦，不就立刻把我们对未来的一切担心全都解决了吗？

好生想一想吧，年轻人，对于一个不朽的存在，十年，二十年，三十年又算得了什么？痛苦与欢乐就像影子似的，一闪而过；人生苦短，生命本身并无价值，它的价值在于如何去使用它。只有人所做的善事可以留存，因此，行善才能让生命有其价值。

你别再说什么活着对你来说是一件坏事了，因为活着能否成为好事，只取决于你自己，如果说活了这么多年是一件坏事的话，那这更是你应该继续活下去的一个理由。你也不要再说什么你可以死了，因为这等于说，你可以不用做人了，你可以反抗创造你的造物主了，你可以不用达到做人的目的了。你在说你的死对任何人都没有伤害，你想过没有，这种话，你对你的朋友也敢说得出口？

你的死对任何人都没有伤害！我明白了，你并不把你不顾我们而死当成一回事，你对我们的遗憾不以为然。你蔑视友情，所以我也就不再跟你谈什么朋友的权利了。难道就没有什么更珍贵的东西让你别抛弃生命吗？[30]如果世上有这么一个