说，跟刘宋那是不共戴天的仇恨。

这能是真的吗？

谁知道呢？

反正人家当初逃到蛮族，就以这个身份居住下来的。

而且智慧谋略无双，没多久，便受在到蛮族各部落的信任和推崇。

拓拔弘也不去考证是真是假，那都不重要，反正桓玄死了七十年了，问谁去？

当即封授桓诞为襄阳王，并任征南大将军、东荆州刺史。

并且特意授权给他，可随心所欲，自主挑选郡太守、县令。

桓诞绝对是高人，那边早通过别人接引，投了拜帖给冯太后，冯太后对儿子的处理非常满意，所以假装不知道，也不过问。

拓拔弘这边，派起部郎韦珍辅佐桓诞，重要的是安抚慰问百姓，虽然是新居民，可是也是大魏子民，待遇什么的，都得上去，韦珍和桓诞相处得非常好，各种事务也安排处理得特适当。

桓玄可能也糊涂了，我当年这么龙精虎猛吗？我记得后代被刘欲杀光了？怎么还留下了这么优秀的一个遗腹子……

所以说，诚实这种东西，是老百姓的座右铭，对于当权者和投机者来说，没那个说法，大家看破不说破，主要看往哪个方向发展有利。

正南巡兴头上，有司奏报：“如今大战在即，要集中力量备战，那诸祠祭祀该用什么规模？”

拓拔弘也很奇怪，怎么突然冒出这么一个折子？遂问道：“那以前是什么规格？”

有司回报：“全国有诸祠一千零七十五所，每年光祭祀一项，就需要牲畜七万五千五百头，别的还不算……”

太上皇拓拔弘吃了一惊，我老祖宗和各位上仙也太能吃了吧？

他是信佛的人，本就讨厌多杀，于是下诏：“从今开始，除了祭祀天地、皇家祖庙大祭、开春土神、谷神请福，其他各项不准再宰杀牲畜，用酒和肉干代替即可。非为战事，平常也需如此！”

要说拓拔弘是有点慧根在的。