一天，这些人遇到了一个人，一个女人，一个有着孩子的女人，这也是，被村子献祭掉的女人，这个女人——就是后藤银。

想不到吧，在后藤家呼风唤雨，掌控一切的女人，在早期，会惨到这样。

后藤银是后藤家的私生女，没有什么权利，后藤金次虽收养了她，但并没有厚待她，而是虐待她。

后藤银年轻时很漂亮，随便一站，就能把整个村子的男人魂给吸走。

后藤金次就经常……虐待她，各种方面的，甚至不止一次的把她吊起来欺负。

后藤金次在一次次的欺负中，喜欢上了后藤银，但性情别扭的他拒绝承认这一点，反而继续变本加厉的欺负她，他就喜欢看她痛苦可怜的模样。

虽然一直被虐待，但后藤银从来没有放弃希望，反抗后藤金次的种子，早已经埋下，就等一个时机，好发泄出来。

机会来了，本地庙官的儿子回来了，小神官一下子就被丰姿卓绝的后藤银吸引，这个女人在他心中和神女一样，更重要的是，这个女人寝取了他。

一个男人被女人寝取，这种逆袭是小神官根本抗不起的莫大刺激。

很容易的，小神官沦陷了，他沉浸在和后藤银甜蜜的爱情中。

但是，两个手上没什么人的人，就算搅在了一起，又能做什么呢？

什么也做不了，一切也只是纸上谈兵，只是在漫无目的的空想，在这种空想中，自我满足而已。

但是，好景不长，这样的隐私事哪里可能长久呢？

常在河边走，总有湿鞋的时候。

有一天，小神官和后藤银，被抓了。

原本，一开始的时候，后藤金次是想保后藤银的，但是，他意外发现，后藤银有了孩子。

一时的嫉恨，让他选择同意了供花村村民们的要求，用这个不洁的女人，去祭祀祸津神。

小神官只是一个被诱惑的受害者，老神官用自己的威望把儿子保下来了，但无论如何，后藤银是被祭祀了，也就是献祭。

一个人，被绑在祭祀场的林子中。

想想看，一个人，被绑着，在森林里，就不说森林里的野兽会不会来吃她，光是一个人，在被绑着，她哪怕没事，也会饿死掉。

很多人，都以为后藤银死掉了，但事实上，没有。

后藤银即使被绑着，也没停止挣扎。

她吸引到了一个对她有意思的村民，当那个村民想要好好乐呵一下子的时候，后藤银杀了他。

这个女人选择吃了这个男人，她不是猎人，打不了猎，但杀了这个人，却至少可以让她撑个把月。

有了这些时间，她就能恢复体力。不过，恢复体力的她没有出去，一无所有的她，即使出去了，也会又给绑起来祭神的，那还不如不出去。

她也在森林里寻找，传说中的山里人。后藤银久在这里生活，她当然知道山里人的传说。

很快，她找到了山里人，这些山里人，还有一个名称，食人族。

原本山里人是想要吃掉后藤银的，原因很简单，山里人吸收人是有选择的，老头，女人，基本上是要吃掉的，只有小孩子，才会让他们留下，因为孩子，意味着希望。

山里人早已经在不知不觉间形成了自己的特殊意志，他们视自己为一个种族，一个族群，不收老人，老人没用，不收女人，养女人太费劲。

对于山里人来说，生存才是主题，女人，不是。

既然不是，那就吃掉。

但是后藤银不干了，她当场发表了演讲，她的演讲打动了食人族们。

这群人的生活其实也不好，一句话形容，就是朝不保夕，都吃人了，还好吗？

当然不好。

他们是供花村的产物，对供花村有特殊的情感，所以愿意支持后藤银的计划，这个计划就是——换种。

而契机就是后藤家一族和供花村的村民之间的对立关系。

当年，后藤家来到供花村，供花村是老一套，先热情接待，然后打探情报，再拿捏你，欺负你，正如他们对阿川大悟做的一样。

可惜，从头至尾，阿川大悟只注意后藤家，没注意眼前村民的罪。

其实这些村民一个个都坏得很，他们自私自利卑鄙无耻。

当然，这或许与他们痛苦的生活有关。

一个人痛苦了，怎么才能心情舒服点？

答案是看到另一个比自己更惨的人。

想想看，为什么，这个国家那么流行一些变态的故事，为什么，这个国家会对恐怖电影情有独钟。

明白了吧。

正因为供花村自己也生活的十分困苦，所以村民们总是不遗余力的等着找人去欺负，而最好的选择，一般是外乡人，然后是孤僻的人，没选择下，外地的驻警也是可以欺负的嘛，比如说，狩野警官。

好了，话说回来，对供花村十分了解的后藤银十分清楚，貌似发了大财的后藤家其实是外强中干。

一座小铜矿得到的钱，在后藤金次手中折腾的不多了，没多少了，但这就是机会。

因为，当时，又大旱了。

年前，后藤银就是被以求雨为名，献祭给祸津神，为的就是想要让祸津神下雨，但是雨下了吗？

没有。这就是说，今后仍然是个大旱天，田里依旧是颗粒无收，家家户户，储备的粮食要真的吃光了。

供花村没了粮，老百姓都要活不下去了，除非，村里最大的财主，后藤金次愿意出借粮食。

然多尴尬这是不可能的。

后藤银知道，后藤家已经空了。

村民没粮食，难道后藤家就有了？

村民的田没打出粮食，难道后藤家的田就能出粮了？

但快要饿死的村民不会