，汪学士还亲手给他换杯热茶，没有第一时间让他看医生，是学士还有话说。

他向元老太爷道：“老元，你我也算经过泼天大事，朝廷官员里有没有品行不端的人？有。有没有跃龙门前质朴踏实，官袍加身就迷乱眼的人？有。我倒也不必拦着这个舒泽，只是有一点，你还是要在他的品行上面多多教导。”

元老太爷不慌不忙：“白堂管镇学，我明天让他好好教训舒泽，身体发肤来自于父母，一衣一食来自于天地，他怎么敢全都忘记，只顾自己的儿女私情？”

“那是当然那是当然。”尤认跟着附合。

汪学士点点头，让尤认回去。

这场谈话从始至终，学士没有问过一声元财姑如何如何，既然允许舒泽下场，当然算对他的爱护、保护，也是看出来在尤认的眼里，舒泽极有可能中举，那么，未来的官夫人有德容言功吗？

很多人会说娶妻娶贤？

什么是贤。

一朝国母需要慈爱四方的胸怀；诰命们需要淑慧良德；种地的大嫂们需要亲手操持家务。每一个男人在不同的阶段里，应该需要不同的“贤”。

但是娶妻的时候不见得就有诰命等待，下定的时候不见得是天子，甚至种田的到了年纪，东家管饭，他还不知道自己灶台在哪里，上哪里来的家务操持？

有种田的时候娶个大手大脚婆姨，当官就赶紧换个没人扶走不好路的小姐？不带这样的吧。

纵观前朝本朝的一品大员们，家里老婆大字不识粗手粗脚还擅长河东狮吼的也能找到，只要那当老婆的没怂恿丈夫贪赃枉法打家劫舍不敬长辈诽谤邻里，就不能说人家老婆“不贤”。

汪学士的内心还是怪舒泽的，现在是不管那姑娘嫫母无盐，还是风流浪荡，这亲事都得定下来。

有人可能要说，倘若风流浪荡的女子也压着舒泽娶？这真是以势压人，岂有此理。

元财姑要是风流浪荡名声在外的话，镇学里第一名的舒泽你还同她在庙里单独呆着，换成谁想，也是特意寻风流觅浪荡去的，都没安好心。

一对浪荡人成一对，刚好刚好，也免得祸害别人。

何况尤认到来打断元老太爷和汪学士的谈话，但元老太爷也说的清楚：“我家的亲戚，姑娘也在镇学里读书，想来被雨挡住脚，两个孩子在土地庙里被各自家人拿住，”说到这里，尤认来了。

元老太爷面对甄氏说的底气十足，我的孙女儿白天读书，晚上由婶娘陪着管家务，都有人证，谁敢说她不好？

可他还是稳妥的转告汪学士，有希冀他庇护秀姐亲事不出差错的意思，倘若云世子在京里听到风声，汪学士可以做个解释。

汪学士更是一听就懂，这不明摆着的吗？

元秀刚定亲事，元家的姑娘与人私奔，往小处说，这对少年行事不谨慎，往大里说，或许还是诡谲风云，从而针对大长公主的内幕。

到汪学士这个地步，一般想得深沉。

尤认不来为舒泽求情，汪学士也要请元老太爷详细说说这对男女的来历，尤认过来解释的一清二白，舒泽是个穷学生，今晚这事是他行差踏错，尤认只字不提元财姑，汪学士收到暗示，姑娘还成，没有说得出来的大错。

尤认是地方官员，他不会把一个花痴姑娘当成道德败坏，元秀定亲引得镇上子弟们有气无处发，相互抡拳头，这难道怪子弟们没读好书？

情之引动，并不由人。

再说元财姑的花痴仅限于在学里看舒泽，平时放学后，舒泽赶二十里路回家，财姑帮姨家抱孩子做活，都没有钟点。

那么，成亲吧。

这就叫一床锦被遮盖，把今晚所有的丑事遮盖在喜事里。

不能影响秀姐，这是甄氏、尤认、元老太爷、汪学士的共识，在这个共识以外的事情，都好商议。

舒泽，差点丢掉自己的赶考资格，又堪堪的捡了回来。

这个夜晚注定大雨入梦，舒泽和财姑两家没有足够雨具回不了家，庙祝被锁走，尤认说明天才能临时派个衙役来，只把庙祝的私产上锁，舒泽等人刚好成个看门的。

雨哗哗的落，点点捶打在少年的心头，此时，他后怕上来，他的功名之路......还能就吗？

一个翻身，舒泽起来，无边无际的想法惊的他五脏不安六腑不宁，他他，要是不能再就功名的话，家里的辛苦他的辛苦可就全完了。

－－－－－－题外话－－－－－－

“就”功名：继续功名的意思。

昨天回评论，仔说写书十年解释十年，而实在不想再多解释。

一定是作者自己没理顺。

这是理顺情节，仔是这样想的。

第七十六章这件事情里没有报复

天亮，元财姑催着她爹买包子给舒泽，免得舒泽空肚子读不好书，舒泽此时此刻当然不恨自己，只恨元财姑，有心想走，元家的族人来得真不少。

他们不敢动庙里的粮米，留下财姑的娘看庙门，等着尤认派人过来，其它的人由财姑爹请客，到镇上吃包子稀饭，然后就一起寻媒婆，不用媒婆走动，往媒婆家里定下这亲事。

这么一折腾，舒泽走进学里面色铁青，一步一跺脚，像要把这天地踏碎。

白堂招手：“跟我来。”

舒泽跟他走