解字为“竖石”，后一种的《说文》则解为“帛书署也”，“署”就是标题的意思，所以“帖”最初是“帛书的标题”的意思。现在“碑帖”成为了一个词语，用来描述供给人们临写的书法范本。历代的“碑”和“帖”如果全部收录下来，又要便于临摹赏玩而做成大开本，其体量是非常可观的。

　　陶清风因为懂，所以不假思索就意识到这书肯定无比沉重巨大，也就下意识地提出要去帮忙了。虽然《历代碑帖》这套书是现代才出版的，但是并不妨碍陶清风从名字推测出它的沉重。

　　张风豪笑着对徐瑰元说：“否则我也不会带他来见您啊。老师，我虽然最不懂这些，可是我眼光好啊。我觉得他肯定对您的胃口。”

　　说笑间，陶清风已经帮那位中年妇女，抱了又厚又大的两本书过来。封面是隶书的“历代碑刻”四个字。那书上下两册，是8开本的，比寻常书大许多。他把书放在徐奶奶的床边。

　　徐奶奶望着陶清风，慈爱又赞许地笑了笑，说：“现在的年轻人，很少有培养这种兴趣的了。我看小豪发过来的你写的那张书法，融了‘汉隶’和‘汉篆’的结构。年纪轻轻自成一体，很不简单。”

　　陶清风一听，略放心了。看来书法体例大部分是流传下来的，不像上次认甲骨文会想当然地暴露。而且张风豪和徐奶奶都不知道陶清风的知识背景，陶清风就点头说：“一开始临的是篆书大字，后来就学汉隶，其中‘方折’的笔画，就习惯了。”

　　徐老奶奶问陶清风：“蒙童书法，一开始怎么不从楷书学起呢？”

　　陶清风总不能说，他那个时代，楷书还没有完全成熟，并不是被主流推崇的书法字体。他得另外想个理由了。