地替每一个选手着急遗憾似的，将节目效果拉到极致。

　　柳扶风挑中的对手是混元教派的“断发学徒”尚汇，在此前的三轮中，后者都使用了剪断对手发辫并续接在自己发梢从而夺取对手部分能力的接发法术，柳扶风则准备如法炮制，剪他头发拿来研究，为此特意去日晖楼买了把大剪刀。

　　让他感兴趣的是，混元教派走的不是功法合流，而是种族“融合”的路数。他们的前身是“万物自化学会”，通过在《仙盟节刊》的论战结成的，成员都认为“人族”是由其他物种演化而来，而演化的结果并不一定都是正向的，一个生物要有抛弃种族的觉悟和容纳万族的胸襟，集百家之所长，才能在肉身上到达完美；千百年来无人飞升成功的原因就在于修仙界的炼体方式太狭隘，魂魄修为无限制，肉身却被局限住了，二者无法平衡。

　　该学会后来为了从理论走向实践而在宝仙九室天定居，一开始名为“进化派”，都是些成天做肉体改造的狂徒。这些人为了充分理解其他种族肢体和器官的应用，会在移植时适当保留原主的魂魄，比如这名“断发学徒”的左臂上接了一把螳螂的镰刀，便有一片螳螂的天魂黏在他的天魂上。随着理论与功法的完善，“混元教派”脱胎而出，据说目前已经有了五种不同的“完美肉身切合法”。

　　尚汇的本体是个尖嘴猴腮、眼珠几乎爆出来的青年男子，而占据其肉身的三魂七魄则是在十年前通过接发法术夺取了这具年轻的肉身。但是显然白玉京不负责审核，只要做到人魂合一就行，要是查得太严，林花谢那种需要【圣人劫】辅助的先出局。

　　尚汇的四肢和器官有半数更换过，更换率达到六成就可以从学徒晋升为“断发师”了，“断发”则是混元教派内部的移植流派之一。他的肉身力量的确很强，灵肉平衡也相当优秀，灵力总量比柳扶风高一些。不过柳扶风在成功剪下他的一缕头发之后就用了叫魂术取胜，这一回还很不客气地将他的三魂七魄收入一张符箓，美其名曰“美化工程”。

　　这种行为自然又引发了骚动，各大门派纷纷谴责这种不人道的行为，谴责完就开始查阅古籍和期刊，讨论起了叫魂术的前世今生。

　　林花谢抽到的是一个散修，号称“卡牌大师”的怪人尤大。据说这个尤大曾经也是堯王朝的名门贵胄，家族破落之后当了一段时间的杂耍演员，在一次盛大的表演中悟道渡劫，一步登天。不过因为他是散修，没人帮他造势，具体细节不可考。

　　他的服装和战斗风格都具有十分夸张的表演成分，两只手切起牌来会刻意地制造出千手观音的视觉效果，而每一张牌都是一种特殊的兵器，其中用咒文封印着各种法术：与场内随机对象交换位置的，与对手交换伤势的，根据对手受伤程度等比例治愈自己的，提升自身速度的，限制双方移动范围的，没有杀伤力只是全场撒花的，等等等等。前三场很多人都被他的战斗吸引，赛后找他去买这种卡片，柳扶风还仿造了几张，遭到了白玉京的专利警告。

　　不过一剑宗最擅长的就是以力破巧，林花谢没素质，一开场连说台词的时间都不给，一剑捅过去又踹了一脚，轻松获胜。

　　这一轮闹出动静最大的是丹青学会的青阳子与叶衣的战斗。丹青学会的战斗方式与柳扶风的“视换生灵”相似，不过走的是可持续发展道路，一个人一生只供养几张图，甚至传统些的派系是一张图永流传，师徒祖孙世世代代供养一组“画灵”。青阳子就是《骷髅四戏图》的第五代传人，青红皂白四色骷髅占据隔间东西南北四角，身形遮天蔽月。叶衣那张少女般平静而忧伤的面孔低垂，双手合十便有更加巨大的观音虚影从背后升起，轻描淡写地将四只骷髅与水墨毒草压回画卷之中，青阳子毫发无伤，心服口服地认了输。

　　最让扬眉宗人觉得古怪的战斗是神机宗贡献的。陈喜二对楚楚，田若菱对王晓晴，虽然陈田二人都输了，但他们能坚持到第四场本身就很不可思议，甚至看起来并未尽全力。孟白石和孟向明神色如常，可这样的两人不论放在哪个门派都能当得上一声“天才”，不关心就是最大的异常。

　　第四轮结束后留出了两个时辰的论道时间，宋新桐、尹示青等裁判热心下基层为众人答疑解惑，受她们影响，上层看台往中层看台派人、大门派往小门派送人，一时间整个舞雩台都透着一股携手并进的温馨。

　　四百三十一名获胜者中有五人伤势过重，还有十二人算命之后选择弃权，共四百一十四人参与第五轮的角逐，为了让选手充分发挥，依然分八场进行，每一组选手分配到的空间比之前更大更稳定了。

　　而第一场的四十一对选手中就出了大事。

　　天听阁左护法风雨城使用“人间炼狱”法术镇杀君子剑派前掌门陈瑞杰，同时散修严寒玉使用拂尘“真刚”重创右护法风糖！