之遥。

这让他心中充满了期待。

当他们穿过一片茂密的树林，来到名为“白狐之野”的区域时，左钰不由得停下了脚步。

正如其名，这片开阔的原野上，确实随处可见狐狸的身影。

它们或是在草丛中嬉戏，或是在树下打盹，毛色大多是常见的棕色或橙红色，显得活泼而机警。

“好多狐狸呀！”派蒙兴奋地叫道，“可是，为什么叫白狐之野呢？我好像没看到白色的狐狸欸？”

左钰看着那些灵动的狐狸，心中想到的却是另一个人——或者说，另一位狐仙。

白狐之野的“白狐”，指的或许并非寻常的狐狸，而是那位早已逝去的鸣神大社前代宫司，有着“白辰血脉”的狐斋宫吧。

想到狐斋宫，左钰的思绪又自然而然地飘到了花散里身上。

按照游戏中的记忆，花散里的“本体”——那个神秘的巫女面具，应该就在绀田村北面路边的一座破旧神龛附近。

但他们昨天路过时，确实没有发现任何异常，也没有见到那个戴着面具的身影。

也许，是因为花散里还没有确定他们三人是否有能力，或者说是否有资格帮助她完成净化神樱树根系的“神樱大祓”仪式吧。

对于花散里最终消散的结局，左钰一直感到颇为遗憾。

那个温柔而强大的巫女，最终化作记忆的碎片，只留下了一张寄托着思念的面具，至今还静静地躺在他的系统空间里。

不过，花散里本身就是狐斋宫残留的记忆与污秽凝聚而成的存在。

如果未来真的找到了复活花散里的方法，那么，当狐斋宫本人也有可能复活时，又该如何处理这两者的关系？

毕竟，经历了这么多，拥有了独立意识和经历的花散里，在某种意义上，已经可以算是一个独立于狐斋宫的个体了。

左钰仔细琢磨了半天，发现自己目前掌握的魔法体系，无论是哈利波特、魔兽世界的法术，还是那些抽卡得来的零散法术，似乎都无法完美解决这种涉及到灵魂、记忆和存在定义的复杂问题。

看来，只能寄希望于40级解锁的新魔法体系了。

根据以往的经验，系统出品的魔法往往经过了“魔改”，许多在原世界可能带来严重副作用或者伦理问题的法术，在提瓦特世界使用起来似乎限制少了许多。

即使存在代价，似乎也更多是由他这个使用者来承担，而不会对提瓦特世界本身造成不可逆的破坏。

关于这一点，左钰之前还特地和系统进行过一次深入交流。

按照系统那冰冷机械的说法：【无论宿主进行何种操作，包括但不限于复活死者、修改现实、干涉命运等，均不会从根本上动摇提瓦特世界的存在基石。】

系统甚至用一种近乎嘲讽的语气补充道：【否则，在宿主尝试进行大规模复活行为时，某些自诩掌管生死秩序的存在，恐怕早就按捺不住跳出来了。】

虽然系统没有明说那个“掌管生死秩序的存在”是谁，但左钰猜测可能类似于某些神话体系中的死神或者冥界主宰，甚至可能暗指提瓦特世界观里可能存在的更高层级的规则或存在，比如死之执政若娜瓦。

左钰对此表示认同。

其实他一直隐隐有个猜测：提瓦特这个看似独立运转的世界，甚至其所在的整个宇宙，搞不好就是那个“维度观测与娱乐协会”或者他绑定的这个“随便玩玩”系统背后的超级文明，随手创造或者修改某个现成宇宙参数后形成的“大型主题乐园”。

毕竟，对于那种能将调整宇宙常数、观测宇宙生灭当作日常娱乐的文明来说，创造一个拥有七种元素力、神明行走于大地的奇幻世界，似乎也并非什么难事。

如果这个猜测是真的，那么无论是所谓的天理维系者，还是天理之下的七神，甚至是更古老的存在，在系统的规则面前，恐怕都如同设定好的程序代码，根本无法撼动系统赋予他的权限和能力。

想到这里，左钰心中稍安。

至少，他不用担心自己未来使用某些“禁忌”魔法时，会引来什么世界意志的反噬或者天降正义了。

只要法力足够，规则允许，他似乎真的可以在这个世界…为所欲为？

当然，前提是别浪过头，被某个同样不讲道理的剧情杀或者设定杀给阴了。

收回纷飞的思绪，左钰看着前方蜿蜒向远方的道路，以及更远处那在云雾中若隐若现的稻妻城轮廓，深吸了一口气。

“走吧，前面应该就要到稻妻城的郊外了，穿过那里，应该就能远远看到稻妻城了。”

他招呼着还在逗弄狐狸的派蒙，和身旁的荧一起，继续向前走去。

又经过了一天的跋涉，三人终于来到了稻妻城脚下。

眼前的景象让派蒙惊得小嘴都合不拢了。

“哇啊啊！这、这就是稻妻城吗？！可真不小啊！”

她围着左钰和荧飞快地绕了两圈，小脸上写满了震撼。

“比，比我想象的大了好多好多倍！这得走多久才能逛完啊！”

荧也被眼前的景象所震撼，微微仰头，望向那统御着整个城池的宏伟结构。

和蒙德的自由温馨、璃月港的繁华喧嚣不同，稻妻城给人的第一感觉是威严、肃穆，还有一种源自统治秩序的压迫感。

这种感觉并非来自环绕全城的高耸巨壁——实际上，与璃月那种坚城不同，稻妻城的防御更侧重于以天守阁为核心的层叠式堡垒结构。宽阔的护城河如玉带般环绕着层层递进的石垣，这些由巨大石块堆砌而成的倾斜墙体构成了城池的基础，其上坐落着白