制衡，便是那四大顾命大臣也是退而求其次，可说当时之事政由他出，可以说可以任意行事，还好现在已殁，不能死灰复燃岂不是好事一件？所以不与追究！

他虽然心中对这位皇叔的行为耻其作为，然而自己终究不可失了礼仪，必竟那可是皇叔，自己不能不表示，否则人家便以为自己寡恩少义，不是英明少年天子；所以他便身恭迎多铎亲王遗骸。

多隆阿只所以如此做，自有他的考量因为他知道皇帝一向标榜仁孝治天下，更是对恭慈太后孝敬有加，在禁城大内每日早晚必向皇额娘请安以尽孝道。他非但自己身体例行而且也让臣下也如此作为，不可忤逆君上，所以天下人人尽知这位皇帝仁孝治国，所以他便有此行为，希望皇帝可以减轻自己的罪责，因为他怕皇帝一旦震怒，反复无常之间问罪海查布，到哪时未免不可收拾，非但自己身死，海查布也难免身首异处，所以他不得已只有忍辱前来请罪。

嘉庆皇帝见了多铎也不能不哭泣，以为众人之表率。随行之人便劝其节哀顺变，不可伤了龙体。袁承天见他倒非虚情假义，实则出之肺腑，毕竟是亲情所至吧！哭罢多时，他让人将这位王爷遗骸送往京城，让恭慈太后便宜行事，因为这事非同小可不能不告知这位皇额娘，一切让她定夺，这样方不失礼节，皇额娘也不会怪罪自己行事无状！

此间事情一了，他回到军帐便下令让这多隆阿带罪立功，再率领这些兵士重回犁利，镇守边城以防领国忽起偷袭，因为嘉庆皇帝知道北方强领日夜虎伺清国领土，几次三番觊觎，想要步步蚕食，所以当务之急是让他回伊犁会同那伊犁将军共守城池，以期南疆北疆各族之人和平共处，平定动荡局势，非常之时可以便宜行事予以镇压妄想造反起乱的边民，因为先祖创业不易，不能毁于自己，所以不能一味仁慈用事，有时也要用非常手段，不足以平天下。多隆阿见皇帝不予罪责惩罚自己，反而让自己戴罪立功自是受宠若惊，便怱怱饮下皇帝所赐御酒便自起程往北进发。

陈祖守见皇帝对这多隆阿既往不咎，心中赞叹皇帝宽宏大量，用人不疑，疑人不用，真是个开明天子。袁承天却心中隐忧，因为他总觉得这位皇帝与以往行事作风不同，让人实在不解——因为他可是城府极深的人，而表面却不显露，仿佛和光同尘的样子，其实暗里锋芒，只是不发，一旦发作便是石破天惊之势，只是别人未必可以看得出来；便如这位多铎亲王早生异心，他岂有看将不出来，而其反而不加干预，让他忤逆篡位之心日涨，而这位少年皇帝却隐忍不发，一味韬光养晦，似乎一幅懦弱无能的样子，让多铎野心一发不可收拾，以至铤而走险犯下死罪；而他却剩机出击，一举拿下这位昔日不可一世的皇叔，却又不杀他，让天下人看到他仁慈的一面，实则养虎为患，只是为了将来拿他的把柄，可以明正典刑，这下方才可以服众，否则天下悠悠众口私下还以为自己君恩无情连亲皇叔也不放过，便是皇额娘也要深为斥责，说自己不顾念亲情，毕竟这多铎可是与先帝是为同胞，无论做错任何事都要网开一面，只是忤逆君子却是不能赦免！这也是这位少年皇帝迟迟不动手的原因所在，只待这位皇叔作恶多端，终究会多行不义必自毙，那样岂不是好？当初多铎任意行事，以为少年皇帝可欺，其实正中皇帝的心中盘算已早的计谋，因为他虽心中也惧袁门势力做大，将来一发不可收拾，然则也不便出诏下旨，正好这位皇叔性情暴戾，心中也恨天下乱党，便私自暗中代皇帝草诏圣旨下令天下有司衙门捕杀袁门子弟，一时天下风声鹤唳，以至袁门弟子死伤无数，人人都恨这多铎暴戾，以为挟天子令诸侯，而其时这位皇帝岂又不知，却不向这位王爷发难——要知道矫旨已然是形同造反大罪，罪可诛连九族，只要四大顾命大臣出首那么这多铎便是死罪难逃，可是皇帝故作不知，可不奇怪？唯一可以说通的原因便是这位少年皇帝机谋深远，假手以人杀人于无形，而自己又可以完全独善其身，不被波及——要知江湖乱党之中尽多亡命之徒，情急之下未始不会向这位皇帝发难，而剿杀天下乱党的事情由这位性格暴戾的多铎王叔来做再合适不过，恶名由他来当，而他这位少年皇帝给世人的印象便是个被人挟持无用之人，远离祸事，毫发无伤，可说是一石二鸟，既可杀却天下乱党，又不背不义的恶名；又且可以隐忍不发，一旦有了机会便会一发必中，让对方毫无还手之力，死无葬身之地。

忽然嘉庆皇帝走来，以手覆额呵呵笑道：“袁兄弟我一时倒忘了，此次你居功甚伟，没有你只怕诸葛连弩又要多杀人命，朕于心何忍？朕记得你们汉人有位圣人说过上天有好生之德，人有恻隐之心，君子有成人之美，此皆正人君子所为！只是朕一时忘却了是你们汉人之中那位大圣人所说的话了？”

袁承天一时不知这位少年天子是真忘还是假问，一时不知他意欲何为，但是又想说来又何妨，便笑道：“皇上大抵宵衣旰食，日理万机，忘却也是有的！这几句话出自至圣先师，历代帝王说他是万世师表，这几句话出自他口，自然劝告天下别有用心之人不可乱杀天下生灵，那样与天道不合，有违仁义道德，所以历代君主都以为君为轻，民为贵，社稷次之；再有便是水能载舟亦能覆舟，所以每个皇帝都身体力行，