身透着聪明劲的毛头小子，有点吃惊，又有点怀疑，道：“那你说说怎样才能让秦韩不发兵就魏呢？”

苏秦接着道：“韩冯劝韩国出兵肯定不会说是为了魏国，而是说韩国可以趁着反击齐国的机会向楚国夺回失地。张仪劝秦国出兵也肯定不会说是为了魏国，而是说秦国可以趁着反击齐国的机会割取楚国的土地，夺得韩国的三川。您劝楚王主动退还韩国失地，让秦国坐庄主持和平，再让楚王对秦王说：‘我们把失地归还给韩国的目的是为了方便秦国从韩国夺取三川。’这样一来，秦国不用出兵就能得到三川，韩国不出兵就能收复失地，那他们两国就不会出兵援助魏国，最多给与精神上的鼓励和道义上的支持。魏国坚持不了多久见救兵无望便会倒向齐楚。秦韩不用出兵就得到了土地必然会领先生的情。连横政策的失败会导致张仪在秦国混不开，如果他还坚持劝秦韩援助魏国，您就可以去责备秦韩。这样张仪在秦韩就成了不受欢迎的人，而先生您就比他强多啦！”

苏秦唾沫横飞的说了半天，陈轸脸上并没有兴奋的表情，只是淡淡地说了句“说得不错”，而且也没有按照苏秦的办法落实。陈轸可能觉得苏秦的建议虽然构思巧妙，但假设的成分太多，层层累积起来会造成可执行性较差。比如说一件事情由6个步骤组成，即便每个步骤的成功概率是0.9，最后的成功概率也不过是0.9×0.9×0.9×0.9×0.9×0.9＝0.53。

苏秦见在齐国没有出头之日，又抱着试试看的心态去楚国撞击命运之门。那里的情况也不妙。楚国的政治是典型的家族政治，几个国姓家族牢牢地控制着政权，布衣之士很难有上升空间，而且物价其高，居者不易，阎王不好见，小鬼更难搪。苏秦在楚国转悠了三个月才获得一次与楚王见面的机会，最后不得不伤心的离开楚国。

苏秦在家修养了一段时间，信心恢复之后，又置办了一身行头，准备再次出门，目的地是西边的秦国。当时国际上的三大强国，苏秦走过了两强，就剩下了秦国没有去。这次出门苏秦几乎倾尽了所有家财，身上穿着黑貂做的皮衣，屁股下坐着气派的马车，车中放着百十两黄金。

秦国果然重视人才，苏秦没费劲就见到了秦昭王。按照事先打好的腹稿，苏秦对秦国的发展路线侃侃而谈，先夸秦国的地理环境优越，再捧秦国实力雄厚，接着为秦国勾勒出了一副宏伟的蓝图，然后收住话头等秦昭王兴奋地向自己问策。当时出乎苏秦的意外，秦昭王嘴角一撇，说道：“俺们秦国还没有做好准备工作。先生不远千里来到秦国，将秦国的事业当成自己的事业，这种国际主义精神令寡人非常感动。寡人愿意改天再聆听先生的教诲。”意思是说，苏秦啊，你走吧，我对你说的东西不敢兴趣。苏秦还不甘心，又说了一大堆废文任武平定天下的老生常谈，也没有结果。其实苏秦不知道，秦昭王不是不想干大事，是没有办法干大事。秦国的军政大权掌握在宣太后，穰候等人的手中。昭王手里没有权柄，还谈什么治天下？苏秦毕竟还是毛嫩，只顾国际间的纵横捭阖，对国内的权力斗争重视得不够。三十多年以后，另一个纵横家——范雎，就是从这个问题入手敲开了秦昭王的心扉，成就了一番事业。

秦昭王说得客气，过后就不再接见苏秦，苏秦一连上了十多封进言书，都如泥牛入海。渐渐地苏秦的盘缠用尽，黑貂皮衣也磨出了窟窿。钱和闲是谋求政途发达的基本条件，苏秦从未掌握任何谋生的手段，只好拖着疲惫的身躯和受伤的心灵踏上回家的道路。

一路上苏秦的造型比济公好不了多少，和卖炭翁当有一比，形容枯槁，面目黎黑，状有归色，只有破筐里的几卷竹简还能向世人表明走来得这是个知识分子。书是混饭的凭借，苏秦爱之如生命，一直也舍不得丢弃或换零花钱。纵横家们都挺有个性，苏秦再穷再累也不丢书，张仪忍辱挨打也要保护好舌头，惠施成了落水鸡也不忘装酷到底。

苏秦此次外出失败，一下子从有产阶级掉落为无产阶级。在浓厚的商业气息环境下，一个落魄的知识分子是不受欢迎的。苏秦的心情已经够失落了，家庭也不给他丝毫安慰。老婆只顾织布，头也不会；嫂嫂爱答不理，也不下厨做饭；父母脸上起霜，冰冷得没有言语。苏秦长叹一声，“唉，人这一生。”当夜苏秦从旧书箱中找到了久违了《阴符经》，心中一阵狂喜，埋下头来开始苦读，毫不理会周围人的冷言冷语。《阴符经》是姜子牙晚年对一生辅助周朝灭商的心得体会，充满了阴谋奇计，其构思之奇崛，文辞之艰深，令无数学者望而却步。

屡次碰壁之后，苏秦心中的浮躁之气被荡涤殆尽，因此此番深造才能做到心静，气平，神专。像失败后的吴起一样，苏秦也搞起了自虐的把戏。

自虐是一种美德。人自虐，体内的巨大潜力就能喷涌而出；国自虐，就能变成一台可怕的战争机器。“头悬梁，锥刺股”是苏秦的发明。闭关修炼一年之后，苏秦像涅槃后的凤凰一样从浴火中重生。

但苏秦再次考虑外出的时候已经不再是当时那个志大才疏的青年。10多年的失意生活没有击垮苏秦，却帮助他建立起了一道坚不可摧的自信长城，在以后的岁月里，无论多么艰难困苦，这道长城始终没有垮掉。

人生在世，取舍万千，有的是自己的主动选择，有的是