火烧，我也没见他生脓疮烂屁股，他们的后代一个个不知道活得比我们潇洒到哪里去了。这年头，真有鬼不假，可那玩意儿也是欺软怕硬的主……”

胖子这话说得是糙了一点，拿盗墓的跟道士比，不过确也有几分道理，查文斌是个讲规矩的人，凡事总喜欢按照老祖宗那一套，讲究尊师重道，讲究祖训门规，甚至在他们那一行当里都有句老古话：干道士的最后都不得善终。

几个人还在那说呢，这边又来了，那个黑头法师百千里手里拿着一根和招魂幡似得棒子，其实就是一竹竿外面缠着一层留须的白纸。在他跟前，跪着一排孔家人，那百千里一声喝道：“天之灵光，地之精光，日月辉光，宇宙威光，玄真之光，光光相照，覆映吾身，与道合身，吾奉九郎真君，急急如律令！”

查文斌抬头看了一眼，今晚天上是有一轮弯月，不知明日是否要下雨，那月得外面蒙了一层雾，俗话叫作月亮长毛。那百千里在院子里站着，手持哭丧棒向着月亮比划了三圈，照着孔老大的屁股上结结实实就是一下子，那家伙打的棍子都弹了起来，下得的确是狠手。

孔老大今晚被折腾的那是够呛，这一棍子下去，顿时觉得自己皮开肉绽。那老嗓子“嗷”得一声惨叫过后就开始哭了，一边哭一边嚎啊：“爹啊、娘啊，快回来吧，你儿不孝啊，在这带着兄弟姐妹来接您来了……”

这一下可把院子里刚才压抑的气氛一扫而光了，孔老大那模样的确叫人可怜，一大把年纪了被自己请来的先生打了一整晚，那鼻涕眼泪得夹杂着口中的唾沫星子到处横飞，看笑的人可比同情他的要多了去了。

查文斌是不懂那百千里这又玩的是哪出，一人一棍子后，全家老小都跟那嚎，他就专门在后面盯着，谁不哭就揍谁，合着查文斌以为他是在那玩苦肉计呢。

哭了约莫有一根香的功夫，百千里回屋拿了一个小碗，碗里有半碗米。抓着其中的一把往地上一撒，跟着就有两块手指长的小木牌被塞进了碗里。孔老大被喝着用双手把碗举过头顶，双膝跪地面对正院子门，其余的孔家人依次跪在后面低头，碗里的小木牌只露出三分之一在外，隔着远远的，查文斌也看不清，只觉得上面有些字迹。

这个时候，百千里扎了一个马步，双手突然合十，口中开始念念有词，这回查文斌可是听懂了，那词是：“残魂出体，九魂归来。黄泉九幽，招魂乃引！魂魄已成，众灵归位。灵神入体，万物回春！”这句词，查文斌曾经在一本古籍上看过，描述得是苗疆一带的一种招魂术，属于外域的一种巫术，这倒有些出乎查文斌的意料。

不过接下来的一幕，那百千里收掌转瞬成了个金刚印，双手的中指和食指向前，其余三指合抱做手枪状对着那碗。他口中不停地开始重复着刚才的那句咒语，不知是孔老大体力不支还是有些害怕，渐渐地他头顶上的那只碗开始不停的左右晃动了起来……

第三十五章灵屋招魂

孔老大的身子抖得跟米筛似得，那头顶的碗随时像是要落地，百千里的额头上开始出现黄豆大的汗滴，他那牙关咬得紧紧的，看上去十分吃力的模样。

这才是真正招魂的开始吧，查文斌也看的出奇，他想知道这个道士最终能否成功。接下来的一幕是让人觉得诡异的，那两根原本插在米里碗中的小木牌开始往上探了，以极其细微的动作左右摇晃往上慢慢得爬！而这时孔老大也越发是觉得撑不住，他那摇得就随时手上得碗就要落地，不知道得人哪里晓得是什么情况，只有查文斌看出来，那百千里这会儿也快要撑不住了，为啥？因为他嘴角已经隐约开始有一丝血迹渗出了！

他一把拍上叶秋的肩膀，叶秋心领神会，查文斌今晚过来是轻装上阵，除了个罗盘之外就是大印还在身上。他径直走向内屋，那屋里别的东西没有，他想要的却到处都是。

铺开几张纸对折了几下，都给剪成了砖块大小的长条形，墨汁毛笔都是现成的，在那地上一边回头暗道：老兄你可继续坚持两下，他这边呢一气呵成连做了几道符。

这洪村的人几乎有一半的是认识查文斌的，这个小伙年纪不大却也出名，因为跟他那样时代居然选择做道士的，恐怕整个镇里也就这么一号。咋旁人的眼里，道士多半是邋里邋遢，至少四五岁以上满脸胡须的中老年，哪里有这样的白白净净的小道士，而且还有几个狐朋狗友成天混在一块儿，尤其是那个胖子，刚来洪村住夏老六家的时候，哪个小痞子没被他修理过？只是最近这几年不知了去向，可最近那尊瘟神又回来了，就连村里最凶的那条土狗都不愿意出门了。

夏老六家有条狗叫呆呆老跟那条恶犬打架，胖子呢有回替呆呆出气，这孙子拿了个套子下了那条恶犬，捆住它的嘴后把一串鞭炮系在那条恶犬的蛋蛋上……

为什么孔老大会发抖？他头顶上的碗又是个什么鬼？

查文斌现在知道答案了，那两张小木牌就是孔家二老的灵牌，那碗米就是黄土！

在我们的汉族文化里阳间人去世后一定入土，无论是帝王还是百姓，再奢华的墓葬宫殿，主棺摆放的位置一定是贴着土的。当然有些特殊也会用悬棺，那是另当别论，为极少数。所谓入土指的是人死后进入地府的深度，这是有一套说法的，魂魄最少深度九尺，最多深度为一丈八尺。无论是哪门哪派，测算这个玩意都是属于基本知识。

查文斌方才看了一眼孔家二老的灵位，根据目测那碗米