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《诸界第一因》第027章 玄黄风起 1/1
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  谛听、三葬……

  满是水汽的寝宫之中,杨狱盘膝而坐,调息吐纳平复着业火焚心之痛,心神却落于‘八九玄功镜’上。

  明亮的镜面之上,他怀抱大日静坐于神像之上,周身缭绕着雷霆之气与丝丝缕缕的黑气不住的碰撞摩擦着。

  “那三葬和尚,极度危险!”

  杨狱心中明镜也似。

  法则之海中的短暂交流期间,他至少十数次感受到了来自于那三葬和尚的危险气息。

  这尊九劫就名声极大的‘佛魔三葬’绝不是其外显的那般和善,他能够察觉到,就连谛听也处于十分警惕的状态中。

  呜—心海之中,光影交织,三人交流的始末在其间不住循环。

  杨狱消化着来自于两人的情报,也揣摩着两人的真正意图。

  对于这些历劫归来的老怪物,他从不敢有丝毫大意。

  “反天、丹炉……”

  杨狱心中自语着。

  逐字逐句的分析这两人所说之话,他隐隐可以感觉到两人皆有极大的保留,不但是对自己,也对彼此。

  但这也并不奇怪。

  能够历劫归来的神佛,又有几个没有不为人知的谋算?

  “天海开,十劫启,九劫神魔纷纷归来,但九劫时的秩序,已不复存在了。”

  梳理着诸般讯息,杨狱心中了然。

  九劫的秩序,是在漫长的八亿四千万年间逐步形成的,但崩坏,却不需要这般久。

  曾几何时,以那位神庭之主大天尊为核心的三十六重天威压寰宇诸天,占尽位阶,非彼此杀伐动乱,后世人杰天骄不能前进半步。

  这使得九劫的秩序无数年不可撼动,却也积压了无数后来人杰的怨气。

  这些天骄人杰,禀赋悟性皆是上上之选,不逊甚至超过前者,可就因生得晚,就永生永世被压在下面不得寸进,如何能够甘心?

  九劫未变,三十六天横压之时尚且有如三葬等佛魔、平天之妖圣反天,遑论劫波之后,九劫坍塌,天道不存的现在了。

  仅仅一想,杨狱似已嗅到了冥冥之中风雨欲来的气息……

  呜呜—心海扬波,诸般思绪于其间翻滚交织,又一一散去,只余一念于心海不散。

  “修行!”

  深吸一口气,杨狱再度走入暴食之鼎中,鼎壁之上的诸般进度条闪烁豪光。

  境界、法力、神通进度、法宝、功法、武功、位阶图……

  千载岁月间,他几无一时停歇,冥冥之中的压迫让他极尽所有去修行。

  但越是往后,修行越难,不以人的意志转变。

  无论他承认与否,此刻的他,已陷入了瓶颈,无论仙武皆是如此。

  再想进一步都需要漫长的岁月沉淀……

  因而,纵然未经龙泉之变,他必然也要寻求于外,触类旁通,而不是困锁一地潜修。

  “难,难,难……”

  幽静的鼎中,杨狱静思许久,方才将斩魔位阶图以及刚到手的诛魔剑取出。

  位阶二持,是他目前唯一可以快速进步的道路了。

  以他今时今日之修持境界,无论是十都、九耀亦或者八极的位阶仪式,理论上都可快速跨过。

  “斩魔百余可晋诛魔……”

  轻抚诛魔剑锋,杨狱退出了暴食之鼎。

  嗡!

  当他再度睁开眼时,空荡荡的寝宫之中,已突兀的多出了一道身影。

  一袭黑袍,沉默如铁石,正是跨界而来的无间化身。

  “龙泉之变后,山海界岁月流逝三百载……”

  言简意赅,无间化身诉说着山海界的变化。

  岁月流转三百年,山海界的变化可谓是翻天覆地,诸般天灾皆去,大初王朝已至最为鼎盛之时。

  “杨间走后,百官曾有慌乱,但山海界有神将驻扎,天下未有大乱。

  只是,大初朝廷,已不姓杨。”

  无间化身面无表情,杨狱心中亦无波澜,只是询问着朝廷民间的变化。

  “也不姓张。”

  顿了顿,无间化身面无表情的继续诉说:“杨间走后,岁月瞬间被拨去三百年,第五桀等人欲拥立张玄为帝,被裕凤仙拒绝……”

  “之后,第五桀领太师位,坐镇朝堂,不设帝王,百官各司其职,暗中虽有波涛,明面上却比之前要好许多……”

  “没有了天灾,民间比之以往好了太多,至少,不必我奔波送粮……”

  “如此,也好。”

  杨狱点点头。

  他也好,杨间也罢,皆无心权势,之所以坐镇皇城不过是当时天下初定罢了。

  可事实上,他敲定诸部、诸法令,只要百官各司其职,只需有人监察诸部运转,有无皇帝,实无甚必要。

  至于以后,却又不是他所能预料的了。

  王朝兴衰,人心善恶,实非他可以掌控……

  “山海灵炁已复,虽远不如龙泉,却也比之前好过十倍,九耀主已出不少,倒是人仙……”

  无间微微摇头:“杨间之后,只有裕凤仙晋位人仙,她如今以九耀之身兼人仙绝巅,山海之间,无其抗手。

  除她之外,再无其他人晋升人仙,三百年后,武道虽盛,但隐隐有了颓势……”

  “人仙之难,在于跟脚。”

  对于山海三百年只有一尊人仙,杨狱并不奇怪,因为龙泉界千载也无几人。

  最初,他只以为是武道晦涩难进,可直至来到玄黄界,接触到灵相修持之后,他方才知晓人仙武道的修持难在何处。

  跟脚。

  大内藏书楼内的石碑有着记载,天禹大帝最初创立灵相修持之道时,但凡成就者,无不有洗涤跟脚,改易禀

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