的都是不值钱的,好的全在这个家伙的床下呢。
“那着蛐蛐多少钱啊”潘子现在也不那虫子的叫了,听了我讲了一大堆的门道
“看卖给谁了,上海人,广东人出价最高,浙江人那边最好赌的……”我给潘子解释的
“哦,那我们不盗墓吗,就捉蛐蛐得了”潘子说出了一句超级经典的话,我们几个人都差点笑翻了
惊天大墓14到达陵山
“你以为那个小蛐蛐好捉吗?月亮地里,打着手电听蛐蛐叫唤,还不能伤了蛐蛐,捉了几百个,有一个值钱的就不错了,其余的到都是老乡家里喂了鸡鸭,就你这脾气,没有捉到十个就烦了,恨不得都踩死了,还捉蛐蛐去”潘子这个家伙,除了对待吃喝有点耐心,什么也干不了的,我们几个这些年倒是了解他的脾气。
“也是,还真的没有盗墓来的快,看准了就挖,一挖一个准的,还有东西,做什么也不如这个的”这个家伙除了吃,就是胆子大,没见过有什么怕的,真的胆大包天那种……
简单的吃了点晚饭,没敢喝酒,就连潘子这个酒鬼都没有喝上一口,这几天的酒劲还没有过呢,说话还不利落呢,闻着白酒味道就头疼,看来在火车上面这几天没少喝酒。我们有商议了明天的计划,顺便整理了一些背包还有背筐和工具什么的。今天早早的休息,明天天不亮就要出发了。目标,就是陵山。
踩着月色,我们五个人走在黢黑的小路上面,四周只有鸣虫的叫唤声音,不是的还传来几声猫头鹰诡异的叫声,大刘为了夜间的安全,端着一杆猎枪走队伍的中间。我在其后,后面的是潘子。每个人身上的背筐或者背包都很重的,除了吃喝还有工具,这个古墓,一天我们是回不来的,可能要在山里过夜了,所以东西带的很多的,不够的话,再叫兔子回村子在去取来,那也是没有办法的办法了。
天色黎明的时候,我们已经离开了村子四公里的山脊上了,看着远处的八角村子已经飘着淡淡的炊烟了,小村的黎明是那么美好啊,那么安逸和谐的,金色的朝阳给村子涂抹了一层淡淡的黄韵,整个村子就是一幅美丽的山水画般,似乎耳畔还可以听到村子里面的狗吠声,一切是那么的美好,可是我们却是在盗墓的途中。
阳光穿出了云层,黎明前微微的发暖是身子,现在有些冒汗,每个人都是几十斤的背负重量,就连王二哥都背着自己的工具,个子不高,自己的工具包可是不小,走在路上歪歪扭扭的,滑稽极了,太阳出来了,就要走野路了,怕遇到走村道的山民。茂密杂草丛生的夜路,是没有人在意这里的。就这样,我们几个人忽高忽低的,一会上下的,在潘子问了无数个还有多远的时候,我们终于来到了陵山的脚下。稍稍休息一会,爬到半山腰就有戏了。我们的目标也就在那里的。
喝了点水壶里面的水,嚼了一会大饼,抽了颗烟,我们上山了,翻过了一个小一点的山头,我们来到了第二个山的半山腰,就是王二哥怀疑墓室入口的位置,昨天我们几个人把这个陵山简单的情况和大家都说了。王二哥也讲了为什么怀疑那里是陵墓的入口的原因也说了,没有叫人信服的道理,谁也不会和你挖石头的吧,这也是每次,我们干活前都要开会的原因,这就是真实的盗墓
惊天大墓15风水学说
聊盗墓故事,不讲风水,别人就说你是胡聊。简单的聊一些吧,这些都是困惑中国人几千年的,我的浅见。但是都是有出处的,也是看了周易后的简单概括。
风水是气的学问,在中国的古代,阴阳二气被看做生命之源,正是有二气的交会才衍生万物生灵,气赋予了人灵性智慧,如果说人的躯体不过是生命的暂时居住之所,那么“气”就是生命的本原。气旺才能身强体壮,为什么很多人说活出个精气神就是这个道理的,气灵才能才思聪慧。于小,气是一个家族繁衍生息的关键,于大,气,决定一个国家社稷的兴衰。而气有绝非恒古不变,所以人需要聚气养灵,以利自身。
所谓风水,就是聚气的智慧。然而气没有形体。在天,会化为日月星辰,在地,会形成高山大川。人想要聚气以利自身,就需要学习避风聚水,因为按照古人的说法,有水的地方,风就无法将气吹散。所以地学最上乘的居所就是有水聚集的地方,即使没有水,也要有什么能将风遮挡隐藏。唯有如此,才能获得生气。纵观世界,总是大河流域发源了文明。中国也是,黄河流域,创造了中华五千年的文明。
古代中国最理想的风水宝地当属“依山伴水”之所。出了水有止气只能外,山有聚气只说。靠山建筑可以坐享浩然之气,面水而居有不担心气被风吹走。山川之间,天地冲和,早在战国时期,就有人提出“凡立国都,非于大山之下,必于广川之上”但是,现实中,依山伴水的宝地毕竟数量有限,而人的活动多要受自然限制,并非所有依山伴水的地方都方便人的居住。如此,人们就需要凭借人力来构建“依山伴水”的景观,这种构造并非的单纯的造山挖渠,而是通过一些建筑手法,居室景观的布置等改造客观环境的活动,达到聚气养气的目的。
在古人看来只有万物自然,才有人类社会,所以人类就因该像尊重长辈那些恭敬的对待自然,把而中国自古就把天人合一当
