阆中尹枢、尹极兄弟，则创造了科举史上的奇迹。唐德宗贞元七年，七十高龄的尹枢竟高中状元。考前，他曾梦到仙人托梦：“汝文才已备，此科必中。”尹枢虽年事已高，却凭借深厚学识与人生阅历，在考场上从容作答。其弟尹极受兄长鼓舞，潜心苦读，于唐宪宗元和八年亦摘得状元桂冠。兄弟二人先后夺魁，成为文坛佳话，激励着无数巴蜀学子：求学之路，永无止境。

2.2 宋代风华：陈尧叟兄弟与张孝祥等才俊

宋代阆中，陈尧叟、陈尧咨兄弟名震天下。陈尧叟自幼聪慧，传说他曾在嘉陵江边救起一条红鲤。当夜，鲤鱼化作少女，赠他一本《天机策》，并预言他将状元及第。此后，陈尧叟日夜研读，在宋太宗端拱二年高中状元。其弟陈尧咨不仅文章出众，箭术更是一绝，人称“小由基”。兄弟二人一文一武，在朝堂上各展所长，成为巴蜀学子心中的“双子星”。

资阳赵逵以正直闻名。赶考途中，他将仅有的盘缠赠予饥寒交迫的老者，殊不知老者竟是隐世高人。考试当日，赵逵文思泉涌，笔下如有神助。宋高宗见其文章，赞叹道：“此乃朕之包拯也！”简阳张孝祥更是文坛巨匠，他创作《六州歌头·长淮望断》时，仿佛有浩然之气注入笔端，将爱国情怀抒发得淋漓尽致。他高中状元后，词作广为流传，与苏轼并称“苏张”。

2.3 明代鸿儒：杨慎的传奇人生

新都状元杨慎，出身名门，父亲杨廷和为内阁首辅。传说他幼时读书，常有五彩神鸟落于窗前，鸣叫婉转，似在伴读。正德六年，杨慎以一篇《平云南颂》惊艳全场，高中状元。他博古通今，着作等身，在文学、史学、哲学领域均有建树。

然而，命运弄人。因“大礼议”事件，杨慎被贬谪云南。在蛮荒之地，他并未消沉，反而深入民间，传播巴蜀文化。他收集当地民歌，整理典籍，写下“天气常如二三月，花枝不断四时春”的诗句，描绘云南之美。其代表作《临江仙·滚滚长江东逝水》，以“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”道尽人生沧桑，成为千古绝唱。

2.4 清代典范：骆成骧的教育情怀

资州（今四川资中）状元骆成骧，家境贫寒却志存高远。求学时，他常借月光读书，油灯熄灭时，窗外总会准时洒进皎洁银辉，仿佛上天为他掌灯。光绪二十一年，他以“主忧臣辱，主辱臣死”八字殿试策论打动光绪帝，高中状元。

骆成骧一生清廉，心系教育。他创办“资中中学堂”，亲自授课，将“天下无如吃饭难，世上唯有读书高”的箴言刻于学堂墙壁。他常对学生说：“读书不为做官，而为明理；明理不为利己，而为报国。”在他的影响下，无数巴蜀学子投身教育与实业，为家乡发展贡献力量。

三、星群闪耀：进士与举人背后的故事

3.1 明代涪州进士群像

明代涪州，夏铭、夏邦谟、夏国孝等先后高中进士，形成耀眼的“涪州进士群”。夏铭出身寒门，常借宿藏书楼苦读。一日，他在阁楼角落发现失传已久的《巴蜀舆地志》，如获至宝。书中对川江水利的记载，成为他日后治理水患的重要参考。

夏邦谟为官清廉，任地方官时遇大旱，他带领百姓掘井找水。疲惫昏睡间，梦到仙人指引，果然发现地下暗河，解了百姓燃眉之急。夏国孝则醉心学术，着有《巴史考》，填补了巴蜀历史研究的空白。这些进士虽未摘得状元桂冠，却以各自方式，在朝堂与民间书写着传奇。

3.2 清代巴蜀举人的奋斗历程

清代举人夏裕纶、夏肇庸，同样有着感人至深的故事。夏裕纶多次乡试落榜，却愈挫愈勇。他在书房悬挂对联：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，以此自勉。最终，他在第七次考试中高中，成为当地劝学的典范。

夏肇庸则是有名的孝子。备考期间，母亲重病卧床，他白天照料母亲，夜晚挑灯苦读。为缓解母亲病痛，他将书中有趣的故事讲给母亲听。母亲被他的孝心感动，病情逐渐好转，而他也在科举中脱颖而出。这些举人用坚持与温情，诠释了“修身齐家”的传统美德。

四、考场遗韵：巴蜀大地的科举记忆

4.1 成都贡院：红墙内的科举风云

在成都文庙旁，曾矗立着规模宏大的成都贡院，它是明清时期全川乡试的考场。贡院内号舍鳞次栉比，每间仅容一人伏案书写，考生们需在此度过九天六夜，完成三场考试。相传每逢开考，贡院上空便萦绕着墨香与烛火，彻夜不熄。

光绪年间，一位来自凉山的考生在此创造了奇迹。他自幼随父放牧，却坚持在羊皮上习字。进入贡院后，他以一篇《论西南夷地治理策》震惊考官，文中结合亲身经历，提出“以文教化，以商富民”的见解，最终高中举人。成都贡院不仅是选拔人才的场所，更见证了无数寒门子弟的逆袭之路，其红墙黛瓦间，至今仿佛还回荡着考生们奋笔疾书的沙沙声。

4.2 阆中贡院：风水宝地出英才

阆中贡院坐落于嘉陵江畔，四周群山环抱，被堪舆家视为“文运昌盛”之地。这座贡院始建于宋代，历经明清修缮，保留着最完整的科举考场格局。考生们需穿过“龙门”，接受严格搜身，方能进入考场。

传说清代一位阆中考生在考试前夜，梦到三国名将张飞为他掌灯。次日考试，他文