来不及多想，跟着白鹿在湿滑的山路上奔跑，就在洪水淹没他们刚才藏身的岩石时，白鹿把他们引进了一个隐蔽的山洞。

\"那山洞里全是鹿毛，\"罗布大叔现在说起这事，皱纹里还藏着激动，\"洞口的石头上有蹄子踩出的凹痕，深浅都一样，肯定是墨尔多的神鹿。我们在洞里待了一夜，第二天出来一看，山洪退了，地上的脚印只有我们和鹿的，连雨都没淋着。\"

在墨尔多神山，神鹿的馈赠无处不在。海拔三千米以下的河谷地带，是嘉绒人的粮仓。这里的青稞比别处饱满，麦芒上总挂着一层薄薄的白霜——老人们说，那是神鹿的唾沫，能让青稞耐旱；苹果树上的果子又甜又脆，果核里的种子总是双数，像是被精心挑选过；就连河边的石头，都长得圆润光滑，刚好能用来垒砌碉楼的墙角。

每年播种前，藏民们会带着酥油和青稞酒来到山脚下的\"神鹿坪\"。男人们用石头堆起玛尼堆，女人们把酥油涂在玛尼堆的石头上，孩子们则撒出一把把青稞。老喇嘛会念起《墨尔多神山颂》：\"神鹿踏过的土地，长出黄金的穗子；神泉流过的河谷，开出吉祥的花朵。我们种下种子，就像种下对神山的承诺。\"

海拔四千米的森林是虫草和松茸的天堂。每年五月，挖虫草的季节一到，男人们就会穿上最厚的藏袍，背着竹篓上山。他们走得很慢，脚步轻得像猫，怕惊动了山神。发现虫草时，不会立刻动手，而是先在周围插上三根红绳，然后跪下磕三个头，嘴里念着：\"借山神的东西，用完会还。\"

\"虫草是神鹿的汗毛变的，\"挖了三十年虫草的卓玛大姐说，她的指甲缝里还留着泥土的痕迹，\"每根虫草下面都有一颗鹿心石，你要是贪心挖多了，石头发烫，会把你的手烧伤。\"她的右手食指上确实有块浅褐色的疤痕，说是年轻时不懂规矩，一天挖了十七根虫草，石头烫出来的。从那以后，她每次只挖够家里吃的，剩下的留给后来人。

最神秘的馈赠藏在海拔五千米以上的雪线。那里终年积雪，只有最勇敢的采药人敢上去。传说雪莲花是墨尔多战神的铠甲碎片变的，能治百病，但采花必须遵守三个规矩：只能采完全开放的，留下花骨朵；采的时候要带一块石头，放在雪莲生长的地方，算是给山神的补偿；下山时不能回头，不然会被风雪困住。

丹巴县医院的老中医王大夫，年轻时曾跟着藏民上过雪线。他说自己亲眼见过成片的雪莲花，在雪地里像燃烧的火焰。\"我们一行五个人，每个人只采了一朵，\"他放下手里的药材，眼神变得悠远，\"下山的时候，向导突然让我们停下，说听到了鹿叫声。果然，雪坡上有一群白鹿，最大的那只鹿角上，好像还挂着经幡。\"

碉楼与经幡：凡人的守护之约

在墨尔多神山脚下，最醒目的不是雪峰，而是那些像竹笋一样拔地而起的碉楼。嘉绒人说，这些碉楼是照着墨尔多的佩刀样子建的，棱角必须对准雪山的方向，这样才能得到山神的庇护。

丹巴梭坡的碉楼群里，有一座八角碉楼最特别。它的八个角上都刻着神鹿的图案，每层楼的窗口都挂着五彩经幡，连垒墙的石头都比别处整齐。当地传说，这座碉楼是最早的嘉绒人为感谢墨尔多而建的，却建了三次都塌了。

第一次塌是因为石头没选好，用了河谷里的鹅卵石，风一吹就滚下来了；第二次塌是因为垒石时没念咒语，老人们说石头\"不开心\"；第三次，建楼的头领梦见墨尔多骑着白神鹿对他说：\"石头要带着心砌，泥土要掺着祝福。\"

第二天，头领让男人们去山脚下捡带棱角的石头，说这样的石头\"有骨气\"；让女人们把青稞酒、酥油和泥土混在一起，说这样的泥土\"有灵性\"；垒石的时候，所有人都念着六字真言，连孩子都跟着哼。果然，碉楼顺利建成了，至今已有八百多年，经历过七次大地震，依然巍然屹立。

现在，这座碉楼成了\"墨尔多文化博物馆\"。里面陈列着各种与神山有关的物件：有猎人捡到的白鹿毛，有采药人带回的雪莲标本，有百年前的唐卡（上面画着墨尔多调解众山之争的场景），还有一把锈迹斑斑的佩刀，说是墨尔多战神用过的。

守楼的呷西老人，是嘉绒土司的后代。他每天早上五点就起床，爬上碉楼顶层，把新的经幡系在旗杆上。经幡必须是五种颜色：蓝色代表天空，白色代表云，红色代表火，绿色代表水，黄色代表土地。\"墨尔多守护着这五种东西，我们就要让他知道，我们也在好好守护。\"他系经幡的动作很慢，每系一个结，就念一句\"嗡嘛呢叭咪吽\"。

每年农历七月初十的转山节，是凡人对神山最隆重的回应。这一天，藏、汉、羌各族的人都会聚集到山脚下，组成长长的转山队伍。队伍里，嘉绒人穿着\"三片裙\"（前片绣雪山，后片绣河谷，侧片绣碉楼），羌人戴着绣花头帕，汉人背着香烛和供品，大家说着不同的语言，却迈着同样的脚步。

转山的路有五十公里，要翻过三座山梁，最陡的一段有一千多级台阶，全是朝圣者一凿一凿刻出来的。每级台阶上都刻着六字真言，有的还刻着鹿的图案。走累了的人，会坐在石头上歇脚，听同行的人讲墨尔多的故事。

来自成都的李阿姨，每年都来转山。她的儿子在丹巴做支教老师，三年前救