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《重生南宋,泼皮称帝传》第934章 宁死不屈的夜叉人 1/1
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胡湘收到东北哈尔滨传来的电报,蒲贴哥在征服北海北的部落,也就是古书中的夜叉国,当地部落宁死不归附,拒不效忠大武帝国,而且他们手中也有火枪。

这让胡湘非常恼火,马上让人打电话,通知史岩之,东条英雄到港岛衙门问话。

夜叉国部落的火器,给蒲贴哥的士兵,造成了数百人的死亡。

因为当地土人拒不搬离家园,蒲贴哥指示士兵烧了他们破树皮房屋,赶走他们的驯鹿,蒲贴哥招募了很多会赶驯鹿的流鬼汉子,逼迫他们搬离。

夜叉部落不但不屈服,还抗争到底,男女老少不惧死亡,奋战到底。

蒲贴哥让人屠杀了几个部落,杀了五百多成年汉子,竟然没有起到威慑作用,那些夜叉汉子和壮妇夜间不断的袭击蒲贴哥等人,造成了大量伤亡。

蒲贴哥只好暂停了征服,向朝廷通报了进展。

下午两点,史岩之,东条英雄来到了港岛衙门会客厅。

“我大武帝国北海的夜叉部落,出现大量火枪,你们解释一下,以前你们两国不是承诺,不向我大武帝国的蛮夷提供火器,这是怎么回事?”

史岩之说道:“殿下,自从我们两国签订和约后,我们就没有向夜叉人提供过火器,”

东条英雄道:“我扶桑国也没有向他们提供过火器,”

史岩之道:“殿下,夜叉人用的是我大宋国产的军用步枪吗?”

胡湘道:“是土火器,但威力也不小,”

实际上夜叉人用的是大武国产的双发猎枪,那些火枪是暗中卖到南洋的,不过那种猎枪也是容易仿制的,太简单了,又不需要膛线。

史岩之说道:“殿下,我南洋各地,一些野人部落也经常出现非法火枪,持枪抢劫财物,乱杀无辜,官军围剿导致不少士兵战死,”

胡湘道:“史大人啥意思?我大武帝国也不会向南洋蛮民提供火器的,”

史岩之道:“贵国当然不会提供火枪给他们,肯定是一些不法商贩,我建议我们两国要严查一些不法商贩,我南洋各地官府对枪支管理的如此严格,枪支还是泛滥成灾,屡禁不止,”

宋国对南洋枪支管理的很严,前膛枪,前膛线膛枪,撅杆火枪,旋转单发后膛火枪,分属不同的族群,但最受欢迎的是黑枪双管猎枪,还有转轮手枪,旋转单发后膛火枪也不错,带刺刀,但那是地方民团的制式武器,根本搞不到。

胡湘道:“夜叉人生活在极寒的北方,生存不容易,我们要他们往南方迁移下,这对他们来说,是天大的好事,是要他们走向文明,生活走向幸福,那些贼人向他们提供火枪,那不是在害他们吗!即便他们有火枪,能和我帝国军队抗衡吗!”

史岩之道:“殿下说的对,我大宋在南洋,给当地土人提供种子,教他们种植庄稼,唉!他们宁愿跑到森林里面饥一顿饱一顿打猎采集,也不愿意种庄稼,”

史岩之说的挺好听,提供种子教他们种地,其实那是种植园的奴隶,是抓来强制干活的,有的还带着脚铐。

胡湘说道:“我们汉人是文明之邦,要感化他们,教化他们,我们有强大的火器,要屠杀他们,不费吹灰之力,但我们那样做,和野蛮人有啥区别,”

东条英雄道:“殿下,我扶桑人也是文明之国,”

胡湘听到东条英雄的话,心想到,你扶桑也配文明之国。

胡湘道:“我们建议我们几国,签订个宣言,以后那国屠杀当地土人,那他国就有权力提供武器给当地土人,我们作为文明之国,要教化他们摆脱野蛮落后,走向文明,不是屠杀,”

史岩之道:“太子殿下说的对,呵呵!我大宋也一直在教化土人,这是我大宋的使命,”

胡湘当然知道宋国在教化土人,不过那不是教化,是同化,建立了大量孔孟书院,希望他们成为宋国的臣民,更能成为未来和大武国作战的炮灰。

不过宋国也是有选择的,不是所有人都同化,和岭南人长的差不多,自古从事农耕的部落,就同化他们,比如马来人,吕宋人,爪洼人,而在婆罗洲雨林中的部落,还有一些岛屿部落,宋国感觉难于同化的,就放弃了,比如有的部落流行吃人,还有男人要结婚,就必须杀一个人,把他的头颅献给女方,才能结婚,因此部落之间仇杀不断,那些就成了宋国种植园主的奴隶。

东条英雄道:“我扶桑国没有藩属国,要是有藩属国,我扶桑国也会教化他们,让他们摆脱愚昧无知,”

胡湘道:“这教化土人是要花钱的,还要投入人力物力,我大武帝国作为大国,要有义务帮助土人走向文明,你扶桑国作为小国,把本国发展好,让本国百姓过上好日子,就可以了,”

东条英雄听到胡湘的话,心中暗骂,什么教化土人需要花钱,你们对非汉民的剥削,还能获得大量财富呢!教育他们是要花钱,而且也不少,难道要指望当地土人,一年就能学会无比难学的汉话吗!

扶桑国现在很不满,没给他们划势力范围,世界都被大武,大食,大宋划分完了,以后我扶桑国人口多了,去那扩大生存的土地。

对于扶桑国目前开发西雅图,金山,扶桑国也没有对各国官宣,因为官宣后,一旦和大武国划分的北美洲重合,那扶桑国就得让出去。

怎么霸占那块富饶的土地,扶桑国也在深思熟虑考虑。

史岩之,东条英雄走了。

夜叉人虽然有火器,但也不能因为此事,和宋国扶桑大闹起来。

根据推断,北海那严酷的自然气候,当地人只能靠

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