堂、灵台、辟雍。《前汉书音义》曰：皆叶天人雍和之气为之，故谓三雍。”

明堂是周制最重要的礼制建筑。明堂之制自西周始广。

《孟子·梁惠王下》：“夫明堂者，王者之堂也。王如行王政，则勿毁之矣。

东汉明堂祭祀和布政作用的统一，是建立在天人感应的学说上。将明堂作为德治王政的象征，在儒家政治学说中占有重要地位。

正因为明堂天人感应的产物，其严格依照阴阳五行观念建造起来的，“复庙重屋，八达九房。规天矩地，授时顺乡。”（《东京赋》）八达，八牖；九房，九宫；规天，象天之圆；矩地，因地之方。