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《资治通鉴白话版》宋纪六 (公元442年-446年)(3/10) 1/1
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请求。古弼事后说:“作为臣子,无礼到这种地步,我的罪太大了!”出宫后前往公车府(负责接待臣民上书的机构),摘下官帽、光着脚请求治罪。太武帝召他入宫,说:“我听说修建土地神坛时,要先匆忙筑起坛基,再穿着礼服祭祀,神灵才会降福。你有什么罪!快戴好官帽、穿上鞋子,继续任职。只要是对国家有利、对百姓方便的事,尽管全力去做,不用顾虑。”

太子拓跋晃督促百姓耕种,让没有牛的人借别人的牛耕种,然后为牛的主人锄田作为补偿,大致规定耕种二十二亩田,要为牛主锄七亩田,以此为标准。他还让百姓在田地头标注自己的姓名,以便考察勤劳或懒惰,禁止百姓饮酒、游戏。于是开垦的田地大幅增加。

正月十一日(戊申日),北魏太武帝下诏:“从王公以下到平民,有在家私养僧人、巫师的,都要把他们送到官府;过了二月十五日还不交出的,僧人、巫师处死,主人全家抄斩。”正月十三日(庚戌日),又下诏:“王公、卿大夫的儿子都要进入太学学习,工匠、商人的儿子应各自学习父兄的职业,不得私自设立学校;违反者,教师处死,主人全家抄斩。”

二月初四(辛未日),北魏中山王拓跋辰、内都坐大官薛辨、尚书奚眷等八名将领,因攻打柔然时延误期限,在平城城南被斩首。

当初,北魏尚书令刘絜长期掌管机密事务,恃宠专权,太武帝内心厌恶他。等到太武帝准备袭击柔然时,刘絜劝谏说:“柔然迁徙无常,之前出兵,劳而无功,不如扩大农耕、积蓄粮食,等待他们来犯。”崔浩坚决劝说太武帝出征,太武帝听从了崔浩的建议。刘絜因自己的意见没被采纳而羞耻,想让魏军失败;太武帝与将领们约定在鹿浑谷会合,刘絜假传圣旨,更改了会合日期。太武帝抵达鹿浑谷后,想进攻柔然,刘絜又劝阻,让他等其他将领。太武帝在鹿浑谷停留六天,将领们仍没到,柔然军队于是远逃,追击不及。撤军途中,经过漠中时,军粮耗尽,很多士兵饿死。刘絜暗中派人惊扰魏军,劝说太武帝放弃军队、轻装返回,太武帝不听。刘絜以出兵无功为由,请求治崔浩的罪。太武帝说:“将领们延误期限,遇到敌军不进攻,崔浩有什么罪!”崔浩把刘絜假传圣旨的事报告给太武帝,太武帝抵达五原后,逮捕刘絜,关进监狱。太武帝北伐时,刘絜曾私下对亲信说:“如果皇上不能返回,我就立乐平王(拓跋丕)为帝。”刘絜听说尚书右丞张嵩家有谶纬之书,问张嵩:“刘氏应称王,继承国家,书中有我的名字吗?”张嵩说:“有姓无名。”太武帝听说后,命有关部门彻底追查,在张嵩家搜出谶书。案件牵连南康公拓跋邻,刘絜、张嵩、拓跋邻都被灭三族,处死一百多人。刘絜掌权时,喜欢作威作福,将领们打败敌人后,缴获的财物都要和他分。他死后,查抄家产,发现财产多达数万。太武帝每次提到他,都恨得咬牙切齿。

二月初六(癸酉日),乐平戾王拓跋丕因忧虑而死。当初,太武帝修建白台,高达两百多尺。拓跋丕梦见自己登上白台,四下望去不见人影,让术士董道秀占卜,董道秀说:“这是大吉之兆。”拓跋丕暗中面露喜色。等到拓跋丕去世,董道秀也因罪被斩首示众。高允听说后,说:“占卜的人都应依据卦象,劝人忠孝。乐平王问董道秀时,董道秀应说:‘地位过高就是亢盛。《周易》说“亢龙有悔”,又说“高而无民”,都是不祥之兆,大王不能不警惕。’这样,乐平王就能安心居于上位,董道秀也能保全性命。董道秀反而说吉祥,他的死是应得的。”

二月十三日(庚辰日),北魏太武帝前往庐地(具体地点不详,疑为平城附近区域)。

二月二十二日(己丑日),刘宋江夏王刘义恭升任太尉,仍兼任司徒。

二月二十三日(庚寅日),刘宋任命侍中、领右卫将军沈演之为中领军,左卫将军范晔为太子詹事。

二月二十四日(辛卯日),刘宋立皇子刘宏为建平王。

三月初八(甲辰日),北魏太武帝返回平城皇宫。

三月十七日(癸丑日),北魏太武帝派司空长孙道生镇守统万城(今陕西靖边北)。

夏天,四月初十(乙亥日),北魏侍中、太宰、阳平王杜超被手下士兵杀死。

六月,北魏北部百姓杀死立义将军衡阳公莫孤,率领五千多户向北逃跑。北魏派兵追击,追到漠南,杀死他们的首领,把残余部众迁徙到冀、相、定三州,作为营户(隶属于军队的民户)。

吐谷浑王慕容慕利延哥哥的儿子慕容纬世,与北魏使者密谋投降北魏,慕利延杀了他。当月,慕容纬世的弟弟慕容叱力延等八人逃往北魏,北魏封叱力延为归义王。

沮渠无讳去世,弟弟沮渠安周继位。

北魏进入中原以来,虽然较多采用古代礼仪祭祀天地、宗庙和众神,但仍保留旧有习俗,祭祀的胡人神灵很多。崔浩请求只保留符合祭祀典制的五十七处神庙,其余重复的和小神的祭祀场所全部废除。太武帝听从了他的建议。

秋天,七月初十(癸卯日),北魏东雍州刺史沮渠秉谋反,被处死。

八月初三(乙丑日),北魏太武帝在河西打猎,尚书令古弼留守平城。太武帝下诏让古弼提供肥马给猎骑,古弼却把瘦弱的马都给了猎骑。太武帝大怒,说:“这个‘笔头奴’竟敢对我指手画脚!我回到平城,先杀了这个奴才

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