心思与命运，然后在根据知道的去配上卦辞。而这次却相反了，他看不出莫天的心思，只隐约预感到莫天将来是三界之主，而且还先出卦辞，这怎么解释，这完全不合乎算卦的程序，怎么能算？

　　袁守诚久久没有答案，莫天一笑，转开了话题说道：“对了先生，方才我们进入之时，并没有看见一山一水，为何入了你这院子却可以看见这山壑飞瀑？”

　　袁守诚还在执着的思考着，听莫天突然问话，便依旧恭敬的回道：“尊驾不知，我乃天地难容的知晓天机之人，所以得保护自己，这院落是我运用九门八星六仪之幻术装点起来的，他可以避过天界的耳目，使他们寻不见我的踪迹。若非我亲自领路，就算他们来到这林间，把这里翻个底朝天也不知我的所踪。这也是为何在路上我不允许尊驾多言之意，但入了我这院落，则说什么也不会被人听见或瞧见的。”

　　啊！莫天大感惊叹，由衷的佩服起袁守诚的这一本领。“先生果然是高人呀！”

　　袁守诚面对夸赞并没有流露什么喜色，他说：“此技不过是家师所受的保命之法而已，不足为道。但尊驾的命相，不才是基本可以确定的，尊驾命里不受天意所困，只为定数而决。这足以见证尊驾绝非凡辈，天意是束缚弱者的东西，强者却难以改变定数。‘天机不可泄露而露，定数尚未运行怎行’这两句箴言希望尊驾积记下，虽然无法解释清楚，但它内有真意，许会对尊驾有所帮助。”

　　莫天谢过袁守诚，忽然想起了自己做过的梦，他想正好借此机会问个明白。于是道：“先生，可否帮我解个梦？”

　　袁守诚依然恭敬道：“尊驾高估我了，我无力帮别人解梦，其实谁也没有这个能力，‘周公解梦’不过是一帮胡扯之徒强扣在周公头上的破帽子罢了。梦是自己的，却不是虚无的，它是一种深层交流，有时是你自己和自己，有时是你和其他人或其他物种。这种交流你如果自己都不知道，别人又怎会知道呢？但你一定要有勇气去承认和面对它。只要你面对了便算解了。”

　　莫天顿时彻悟，说道：“谢谢先生点拨！”而他彻悟的结论是，和一个算卦的人说话，等于向专家学者之流请教问题，他们只会把问题搞的更加复杂，但从来没有准确答案。如果再将问题延续下去思考，不难发现专家因为在时间上晚于算卦者，所以应该说，所有专家不过是继承了算卦理论却张狂反对算卦的群体，他们是一帮真正的修正主义者（1）。

　　从月宫广寒下到人间，莫天不断听着一些听不懂的话。先是观音菩萨和他说的，然后梦中无尊和他说的，再后来是这位神算袁守诚和他说的。他明白了为什么自己心里比较尊重观音菩萨，因为只有观音菩萨对他说了一点他能听懂的东西——天界不会再为难他了。

　　莫天觉得自己是不幸的，带着这种不幸，莫天告别了袁守诚。在袁守诚将莫天送出那个院落之时，他又说道：“我们只有这一次缘分，此别便不会再见，希望尊驾一定记住那两句箴言。”

　　莫天诚挚的答应，然后转身而走。他心里答应的只是袁守诚说的上半句，因为他自己也再也不愿见这种像专家一样的神算了。“天机不可泄露而露，定数尚未运行怎行”这句话，以及这些天以来所听到、梦到的所有莫名其妙的话，他恨不得马上全忘掉，可越想忘却越忘不了。

　　莫天只得被动的带着莫名其妙的那些话而走，当他走出几步再回头看那个院落之时，已然在眼前消失，空余一片树林在被萧瑟的西风吹袭着。

　　莫天甩步而走，他要回城慰问自己那空虚的肚子。当你肚子空虚之时就会深刻的明白，精神空虚全是吃饱撑出来的。

　　注解：修正主义者——“原指马克思主义在理论上取得胜利后，逼使它的敌人披上马克思主义的外衣来反对马克思主义。”现在比较通俗的例子有：律师披着法律的外衣在破坏法律的公正；法官在披着公正的外衣在批量生产冤假错案制造不公正；还有许多官宦披着维护国家利益的外衣在损害国利益……

第十六、再度邂逅

1-12 15:55:49 字数：3494

　时值中午，莫天已回到城中，找了一家酒店。他点了好多的菜，独自享用。

　　古代的酒店好比现在的八卦周刊，无所不知，无所不晓。但八卦周刊的内容有大部分是不足以信的，但酒店中的小道消息往往无比精确，还大都涉及各种秘密。这一点在所有武侠类小说中得到了集中体现。

　　抛开为什么会有这种可能性不言，莫天在吃饭的过程中，也被迫的听到了一则消息——江湖传言，长安之西北，雪岭峰上有一洞，洞中常常有奇光散出，据说那是千年宝藏埋藏之地。在把主要内容泄露之后，几个谈论者才又说：小声点，别让别人听见了。

　　莫天所在的城，就是大唐的国都长安，酒足饭饱莫天离开酒店，转到一家客栈。古代的酒店和客栈以及青楼是分开设立的，不知什么时候他们才被融为了一体，这有必要让那些专家作一翻学术研究。研究完成后可以作为他们以后光顾酒店时对[妓]女们吹嘘的资本。

　　而笔者认为将这三者聚在一起，有着确保青楼安全开张的性子在里面，毕竟青楼在21世纪的我们这里，是不合法的，于是三聚便青安了。

　　莫天是没有心思探究什么宝藏的，他郁闷之中，只想睡上一