题的伪造奏章，然后每隔一两日就送一批进去，以撩拨激怒刘鋹。

……

龚澄枢的伪造，终于慢慢起到了效果，刘鋹开始对包括钟允章在内的文臣不耐烦了。

“阿父，钟太师和薛尚书、王大夫等人当真聒噪。这些朕的私人小事，居然反复进谏。朕贵为天子，想要哪个女人，难道还要他们说了算？又不是他们那把老骨头去上女人！”

“陛下说的太对了，奴婢以为，那些家伙完全是自己年纪大了，财货贿赂捞了一辈子也捞饱了，就开始想着邀买名声，为子孙后人博取一个堪以传家的护身符、士林名望。这些读书人最是无耻，陛下不要和他们一般见识。”

“阿父所言，真是深得朕心。这些文官如此可恶，私心切重，可有法子治他们么？要是可以让他们彻底忠心于朕，事事为朕考虑，不及私心，那该多好啊。”

刘鋹美美地意淫着，似乎在幻想一副天下人都对他阿谀奉承，彻底顺着他来的美好图景。做皇帝，可不就该是这样的么？不过，他也知道这只是想想，也没指望龚澄枢真能给出答案。却不曾想，龚澄枢仅仅是略略思忖了片刻，就给了他一个惊喜的答案。

“陛下……这事儿可难。自古千里做官只为财，不为财的也为名声地位、封妻荫子。要想彻底忠君、没有私心，那可就难了。尤其是陛下如今年纪尚幼，这天下纷乱如此，其余各邦伪朝，改朝换代篡逆之辈无数。仅仅是钟太师这般不肯彻底忠于陛下的，已经算是好的了，更有那乱臣贼子，夙兴夜寐想的都是谋朝篡位的大逆之举。”

“那便没有办法治理了么？”

“办法有是有，只是有些狠。奴婢若是以此自律，自然是毫无芥蒂的，只是想着以此法推行天下，奴婢实在恐怕百年之后遭世人唾骂。”

“阿父快快说来，不必顾忌。”

“唉，奴婢对陛下一片忠心，但凡是有利于陛下的，哪怕让老奴背这骂名，又有何妨呢？老奴这便说了。”龚澄枢悲天悯人地闭起双眼，眼泪更是说来就来，做足了忠君爱国的戏码，缓缓续道：

“要想让文官和读书人没有私心，最好的办法便是把他们都阉成内侍再用。比如奴婢这等内侍，没有妻儿子嗣，要了钱又有什么用呢？生不带来死不带去。要了名声爵位，又有何人继承呢？纵使是有谋朝篡位之逆心者，一旦被割了下面，断子绝孙了，那也就没了谋朝篡位的念想，因为篡了也没有人可以传位。奴婢读书少，不会引经据典，这些话不过是以常理粗浅揣度，陛下可自行思量。”

刘鋹听得愕然不已：把文官全部变成太监？这么劲爆的想法，听上去貌似好刺激的样子。而且，似乎真的能让那些贪恋权位名声、钱财地位的人就此断了念想，乖乖地一辈子做自己的奴才。

“阿父此言……是不是太过激烈了。那朝中文武何止数百，若是如此施为，他们不会反抗么？”

“陛下，奴婢只是随口一言。那些已经起了反逆之心的人，自然是不会乖乖就范的，咱们也该以别的办法徐徐图之。至于这以内侍为文臣的法子，奴婢以为不如就从今年的春闱开始：咱既往不咎，但是今科而起的，凡是中了进士想要为官的，便要先送到内府挨那一刀子。切干净了子孙根，再授予官职便是。”

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第242章太监状元

隋唐是科举制度的渊薮时期，科举的完善程度，自然不能和宋明相比。五代承袭唐制，而且因为战乱的关系，往往在文治方面比唐朝更加因陋就简、实用主义。

比如唐朝时候，还规定，中央直接管理的科举，只有贡举一次考试。而有资格参加贡举的人，必须是贡士。贡士的名额，一般是每个州府（相当于地级市）有资格举荐少则两三人、多则四五人的名额；至于贡士产生的方式，朝廷是不作强制性要求的，你可以是州府一级举行考试，也可以是由州的长官推荐博学鸿儒参加。

这就好比是后世候选人框定了的考试，在某帮港灿眼中，还不够敏猪。当然了，在隋唐时候，这种制度的存在，与隋唐的社会体系中门阀势族还未彻底瓦解有莫大的关系——门阀势族都允许你朝廷用科举考试取士了，你朝廷还好意思不给咱门阀势族在参考资格上一点优势么？而且，唐时科举制度虽然没有对州府选送贡士的手段进行明文规定，但是初唐和晚唐，实际操作上也大有不同，到了晚唐，贡士的产生环节，采取笔试方法的也越来越多。

后世一直到了宋朝，才对“举人”的产生手段做了明确规定——举人也必须是在州府通过笔试选拔，才能获取的资格。而且宋朝的举人比明朝要严格，宋朝的科举制只有秀才是一经考取终生有效，举人则只是当届有效，也就是说你秋闱中了举人之后，来年春闱没有考中进士，那么三年后你再次准备参加春闱之前，对不起，还要再考一遍秋闱。而不是和明朝那样考过了一次秋闱，此后终生就只要考春闱就行了。

历史上宋朝能够定下举人选拔考试的制度，其实和唐末五代的战乱是有关系的。五代十国的纷乱厮杀，把门阀势族的势力几乎连根拔起。到了北宋立国的时候，天下已经没有了诗礼簪缨的世家，大家都是富不到三代的穷**丝。这时候推行打击了诗礼簪缨世家权益的新法，自然就没有什么阻力了。

话题扯的稍远了一些，说了那么多，不过是想说明：如今南汉的科举考试，不过是沿袭了大唐旧制，而且因为这个时代的岭南文教不昌，读书人上得了台面