招自来帮助野见六运土修墓，不到半日三座墓皆已建成，野见六便辞去。这时听说要为死者祈祷诵经，众犬士和丶大便更换礼服或法衣，如昨日一样在大殿列坐。住持虽让丶大主持，但丶大不肯，仍旧坐在客席帮助诵经。翌日也是如此。经过三天祈祷的法事做完，戍孝等上坟烧香献花，然后又退至客室，兄弟商议后将执事僧找来，按下列清单把布施的黄金交给了他。计：改葬做三天法会布施金十两、主仆三十多人住三宿房费金五两、春王和安王与三戍的祠堂费金三十五两，共布施黄金五十两。执事僧看了，很高兴地收起来，退下去禀报了住持。此后戍孝又将局平找到客室对他说：“你前天就想离去，我将你留下是想让你做向导。你为人老实，想不到使我得以改葬了三颗头骨，十分感谢。这是一点赏钱，请收下。”说着给了他二十枚金币。局平真是做梦也没有想到，欢天喜地地把钱揣在怀里说：“我也没干什么事儿，就赏了这么多黄金，真是幸运得使小可心中不安。我将用它买地，养活家眷。您无论想到哪里去，都愿为您带路。”戍孝笑着说：“不，不到别处去了。改葬三天之斋忌，今日已满，从明日就打算东归，想顺便去小筱村为我的外祖父母井丹三直秀夫妇扫墓，请为我带路。”局平听了忙说：“这个太容易了。”他这样回答后，便退至随从们歇息的房间去。当下戍孝找来两三个老民夫，夸奖他们挖墓穴、立墓碑，不怕触犯忌讳，老实肯干，给了他们十枚小金币（注：一钱金子一枚） 作为净身钱，民夫们无不欢欣鼓舞，非常喜悦。这时夜幕已经降临，丶大和犬士等向住持告别，说今晚还住一宿，明晨动身启程。次日清晨，主仆们起得很早，执事僧已为他们烧好浴池，让大家轮流洗个澡，净身去秽。犬士们又让漕地喜勘太去照文住的旅店，告诉他今日离开此地和改葬及立墓碑所遇到的奇事。照文听了立即收拾好行装等待着。

却说丶大和众犬士主仆，用过早饭便收拾行装，向住持和执事僧告别，带领随从、民夫和局平等离开了金莲寺，走了不到二百多米，遇到照文让纪二六等随从们抬着装那块匾额的长箱子，也往这边走来。彼此相遇，暂且站在路旁谈话，其中照文提起了今晨听到的那件奇事，称赞犬冢的孝行感动了幽冥。戍孝告诉他想去小筱村之事，似乎大家都想去。因此主仆便如同原来一样一百十几个人，由民夫们轮流抬着长箱子跟在后面。次日未下来到小筱村，局平将他们领到拈华庵墓地井氏夫妻的墓前。奴仆和民夫们在柴门外面歇息。局平去提水、找花儿插在那坟前。当下戍孝走上前去看那座坟，已不似当年父母所讲的那样了，不知何人将其改建，有三重的墓碑，上面刻着直秀夫妻的法号和年月。其右边大概就是从前其父番作悄悄掩埋那三颗首级之处吧，日前局平挖起的土还未干，挖土的痕迹还看得出来。戍孝对有这个坟很感惊讶，跪下合十默祷完毕退了回来，其他犬士们和大禅师也轮流前去祈祷礼拜。于是戍孝又让局平带路叫拈华庵的门，与庵主见面。拈华庵本是村落的小佛寺，没有客室，容不下很多客人，丶大和其他犬士们便退到外面，或在庵的走廊边坐下。里面只有个与庵主同宿的老尼姑。当下戍孝对庵主说：“某是安房里见的家臣，名叫犬冢信浓戍孝。此处墓地的井丹三直秀翁及其孺人是我父母的外戚。偶过此城，顺便前来扫墓。”他说罢递给她一枚金币做为香奠。庵主满面笑容地接过去，供在佛前，答道：“那井氏从前是本庵的大施主，在嘉吉之乱中他家灭亡，连个墓标都没有，在前代庵主时，不知化了多少年的缘重修此庵，建了那座墓。从前叫蚊牛的那个庵主被杀死，庵也被烧毁，长期无人在此居住。前代的传真庵主是贫僧的师父。原来您是那井氏的外戚啊？看来您还很年轻，却如此孝顺。”说话之间，与他同宿的老尼煮茶端来。

戍孝喝着茶仔细往四下看看，他心想：“从前我父年少时，在此庵投过宿，曾斩杀了破戒残忍的庵主，不料与我母报名相会，此乃天缘未断而结成伉俪。我在总角时曾听父母夜谈时讲过。今来到此庵，与后来的庵主相遇，一善一恶人不相同；一去一来却是同处，浮世真好似一个圆环。”他心里这样缅怀往事，别人哪里知道？不仅如此，他还发现墙上挂着口旧刀，刀把和鞘都腐蚀了。但他想知道那口刀的来历，便向庵主问道：“那口刀有什么来历吗？”庵主答道：“不，那是口旧刀，没什么来历可说的。大约十几天前的夜间，在您扫墓的旁边发现土不一样，好似有人挖过。贫僧见了心想，也许是有歹人前来悄悄埋葬了横死人的尸体，不能不管，便拿着锹挖开一看，发现了这口破刀，而没有尸体。刀大概在土中埋得年久，已经腐蚀，虽不值钱，但如有人要便把它卖了。”戍孝听他一说，觉得与自己所想的有些巧合，便若无其事地把那刀拿过来看看，确实在土中不知已埋了多少年，装潢虽已腐蚀掉，但护手和刀还没有蚀坏，同时手柄上铭刻着桐一文字四个字。他愕然感到既惊且喜，心里想：“原来这刀是我祖父阵亡时佩在腰间的，我父将祖父的首级和刀夺走，杀开一条血路逃脱后，将刀和首级一同埋在这里。我从父亲讲的故事中只听到了那首级之事，但没听说过太刀之事。既发现了此刀，定是那时埋的。那么