的最好手段。现在，居然被太后这样轻飘飘的略过。

　　汪舜华道：“既然不是和尚道士念经拜佛就能解决的问题，那总要想办法吧？修堤筑坝、修桥建路，哪一样不要钱，难道用你的嘴吗？可这钱从哪里出来——羊毛都是出在羊身上，国家赋税总是要从百姓手里得来的，如果腰缠万贵的富商巨贾不出，就得是衣食无着的农民来出。你们口口声声减负，农业税到底降了多少？又有多少商贾大肆偷税漏税？”

　　群臣皱着眉头。

　　汪舜华道：“开国已近百年，但是占全国人口绝大多数的农民还是过得很苦，他们只能勉强维持温饱，一旦遭遇天灾人祸就要面临家破人亡，甚至一场疾病就可能天人永诀，至于有多少人没有栖身的窝棚，大冬天甚至只能穿单衣？读书习字那是想都不敢想的。这些才是真正需要带着感情去体恤的人群。他们很卑微，很渺小，可却是他们用沟壑纵横的双手奉养了你们！你看不见，可并不代表他们不存在；你不去听，可并不代表他们就应该蜷缩在角落里自生自灭！”

　　群臣怔住了——这应该是以自己为代表的忠良之士去说的，怎么会从太后嘴里说出来？

　　——这和说好的不一样啊，怎么让太后扮演了为国为民的角色，拿错了剧本吧？

　　汪舜华擦了擦眼泪：“你们想过没有，就算是田税全免，农民生活改善也是有限度的——因为目前的技术下，每亩地的产量只有那么多；要想提高农民收入，就只有提升粮价，可这现实吗？不现实，还得另外想办法。通过推广新技术提高粮食单产量，引导百姓发展多元化种植；但是这还是不够，因为天朝的地形条件决定了可耕地少，加上秦淮以北地区雨热不足，发展农业先天制约因素很大；况且人口众多，平均到每个农民头上，自然更少，把这么多人绑在土地上，吃不饱、饿不死，头疼医头脚疼医脚，穷于应付，疲于奔命，根本不是治本之策。”

　　于谦头脑一阵空灵。

　　汪舜华道：“你们都以父母官自诩，我却从不以为然；官员的俸禄都是民脂民膏，换句话说，百姓才是官员的衣食父母。栽培儿女，是要努力鞭策他们，促使他们不断上进；奉养父母，则恰好相反，是要尽量减轻他们的负担，甚至要把好的东西给他们。我一直以为，耕者有其田，种地不纳粮，种粮有补贴，这才是朝廷应该努力的方向；但是现阶段，朝廷做不到。解决农村农业农民问题，必须要从三农以外的地方着力，只有国家经济总量提升了，财政收入大幅度增加了，田税所占的比重逐年下降甚至无足轻重，自然就可以取消甚至反哺了。”

　　——有耕者有其田，种地不纳粮，种粮有补贴，太后您在说梦话吧？

　　王竑就站出来：“这是不可能实现的，太后你在痴人说梦。”

　　汪舜华看着他：“为什么做不到呢？就是刚才说的，朝廷主要的赋税来源就是田赋；但是当国家税源充足，而田赋所占无几的时候，自然就可以取消了。”

　　——话说的好听，去哪里找钱？

　　汪舜华道：“解决国家的一切问题，就在于发展，发展是解决一切问题的关键；确切的说，通过科学技术的发展带动整个社会的发展。你们问，科学院能做什么国计民生相关的；我可以说，科学院从始至终，都是立足朝廷需要，着眼百姓关切。——一旦科学技术取得突破性进展，带来的绝不仅仅是几样新物件那么简单。”

　　汪舜华很想拿火车飞机手机举例子，但是没办法，群臣完全没有这个概念，说了也是白说，反而可能被人当成疯子。