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《玲珑社稷》玲珑社稷_第61节(3/3)
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有的梦境全都挤满。

  就这样,白天赶路,晚上露宿山林,虽然石将离走得不快,可一旦脚步慢下来了,沈知寒便会体贴地背着她走,所以,他们俩同贺岩一行人的距离并不远。而越靠近景宏,各村各寨参加开门节盛会“赶朵”的男女老少也就越发地多了,行人来来往往,虽然身边跟着蕉蕉,可他们刻意低调,淹没在行人之中,和一般的小夫妻没有什么两样,也就不显眼了。

  四天之后,他们终于到了景宏。

  **************************************************************************

  在南蛮,景宏虽然算不上是最大的郡县,可却是公认最繁华热闹的郡县。

  摆夷民众都信奉南蛮圣教,主张男性在一生中要过一段脱离家庭的苦练修行,认为只有经历过圣教祭司带来的神的引导,进行苦练修行,才能脱胎换骨,才算得上是受过教化的人,才有建立家庭的资格,而那些没有经历过圣教苦修的人,则会被视为未开化的人,身份地位是很卑微的。所以,摆夷族的男孩从八、九岁起,就要被送进圣教的寺庙做杂役至少三年,进行所谓的苦练修行。

  在景宏,有整个南蛮最大的圣教寺庙——中月寺。据说,每一年的开门节,圣教大祭司都会亲自前往中月寺,向青年男女们传播圣教的教义,进行祭祀和祈福。

  而今年,听说大祭司是被圣教里别的什么要事给耽搁了,不能亲自前来,便就委托自己的嫡传弟子金皎来主持开门节的赶朵盛典。

  而金皎,正是贺岩口中那个摆夷大族长的长子,也就是所谓南蛮圣教下一任大祭司的人选。因着他身份特殊,又未曾收徒,自然,那些要被送到中月寺苦练修行的男孩的家人,也都只等着这个机会,希望能有运气被他看中,拜在他的门下,以至于今年的景宏比以往数年的关门节都更为热闹。

  不过,这一消息对于石将离和沈知寒而言,实在是无关紧要,毕竟,他们的目的很单纯,仅仅是来玩的。

  摆夷的开门节,正逢稻谷收割完毕,象征着夏季三个月农活最忙的日子已经结束,关门节中的所有禁忌也全都解除了,这时,男女老少皆盛装前往寺院,供奉食物、香烛、鲜花、钱币等,相互祝贺秋收五谷丰登,并忙于访亲探友,而小伙子和姑娘们是最为兴奋的,他们又可以随心所欲地谈情说爱了。

  到了景宏,整个大街上人来人往,车马络绎不绝,身着各色艳丽装束的青年男女三五一群,接踵摩肩,其中除了各个部落的摆夷族人外,还有扑子蛮、崩龙族、氐羌族的人,而最

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