,觉得最好大家成立契约:既不要得不正义之惠,也不要吃不正义之亏.从这时候起,他们中间才开始订法律立契约.他们把守法践约叫合法的.正义的.这便是正义的本质和起源.正义的本质就是最好与最坏的折衷......所谓最好,就是干了坏事而不受罚;所谓最坏,便是受了罪而没法报复.大家道,既然正义是两者之折衷,它之为大家所接受和赞成,就不是由于它本身真正善,而是因为这些人没有力量去干不正义,任何一个真正有力量作恶的人绝不会愿意与别人订什么契约,答应既不害人也不受害......除非他疯了.因而,苏格拉底啊,他们说,正义的本质与起源就是这样.

说到第二点.那些做正义事的人并不是出于心甘情愿,而因为仅仅是没有本事作恶.这点儿再清楚也没有了.假设我们这样设想:眼前有两个人,一个正义,一个不正义,我们给他们各自随心所欲做事的权力,然后冷眼旁观,看一看各人的yu望把他们引到哪里去?当场我们就能发现,正义的人也在那里干不正义的事.人不为己,天诛地灭嘛!人都是在法律的强迫之下,才走到正义这条路上来的.我所讲的随心所欲,系指如吕底亚人古各斯的祖先所有的那样一种权力.他据说是一个牧羊人,在当时吕底亚的统治者手下当差.有一天暴风雨以后,接着又地震,在他放羊的地方,地壳裂开了,下有一道深渊.他虽然惊住了,但还是走了下去.故事是这样说的:在那儿面他看到许多新奇的玩艺儿,最特别的是一匹空心的铜马,马身上还有小窗户.他偷眼一瞧,只儿见里面一具尸首,个头比起一般人大,除了手上戴着一只金戒指,身上啥也没有.他把金戒指取下来便出来了.这些牧羊人有个规矩,每个月要开一次会,然后把羊群的情况向国王报告.他便戴着金戒指去开会了.他跟大伙儿坐在一起,谁知他把戒指上的宝石碰巧朝自己的手心一转.这一下,别人都看不到他了,都当他已经走了.他自己也莫名其妙,无意之中把宝石朝外一转,别人又看见他了.这往后他一再试验,看自己到底有没有