听闻的观点，他认为随着苏联**的完蛋苏联的解体，随着社会主义阵营的不复存在，社会主义和资本主义两大阵营之间的对垒，从此不再是未来世界冲突的主题了。

　　他进而认为在21世纪，世界冲突的主题将不再是政治，尤其不再是政治意识形态之间的冲突，不是社会主义和资本主义的冲突，而是文明的冲突。”

　　蓝猫惊奇地问道：“那么所谓的文明冲突是什么意思呢？”

　　海冬青微笑道：“传统的宗教信仰或者传统的价值观就是根本的文明概念，萨缪尔·享廷顿的几大文明体系之间的冲突观点提出以后，在世界上引起了轩然大波，他在《文明的冲突》里一再提醒西方各国，尤其是欧洲各国要和美国加强团结加强联合，共同防止东方伊斯兰教以及我们儒家伦理世界可能出现的对西方的威胁，大家都知道西方的政治总是要寻找一些假设的敌人，冷战时代结束后，当苏联以及以苏联为代表的社会主义阵营，已经不再构成西方资本主义主要的对立面的时候，他们就要寻找下一个世纪的新对手，从这点来说这虽是美国占略方面的考虑，但我觉得他对文明本身的分析还是很有道理的。”

　　蓝猫听得入了迷，见海冬青说完后，佩服地点了点头后，忙又问道：“在你的话中我听到了关于宗教和儒家这几个字，我感觉西方是不是已在潜意识中将我们中华民族列为新的对手了？如是这样的话当真的发生几大文明之间的暴力冲突时，我们的文明能战胜它们的文明吗？”

　　海冬青沉重地道：“我也时时为这个事而担忧！”

　　蓝猫道：“你是一个有自己独特观点的人，既然你苦苦思索这个问题，我相信在你的大脑中或许已有了个初步的答案了，你别谦虚了，讲出来咱们哥俩好好讨论讨论，说不定还能为中华民族在21世纪，在世界几大文明的冲突中找到一个能够最终成为胜者的法宝，俗话说‘国家兴旺，匹夫有则，’对不对！”

　　海冬青点头后一字一字地道：“我认为在文明中宗教是最重要的，当然我不是说传统的价值观不重要，我们可以看看世界历史及中华历史，从中不难得出一个结论，宗教可以延续数千年而不衰，直到现在还在深深地影响着人类的神经。

　　这是为什么呢？因为哲学经过思考和论证不可能确定的人生终级目标和价值，宗教信仰也许轻易地达到了宗教原本意义，至于将人引向一个最高的中心目标，在人自身当中消除混乱杂芜和偶然，这不是通过逻辑论证达到的，而是通过一种绝对肯定的确信达到的，人类之所以要做出这种似乎无理性根据的确信，恰好根据于人类对理性的彻底绝望，当我们发现生命在根底上是非理性或无理性的时候，当我们发现生命在终极意义上是无根的时候，当我们发现自己荒诞彻底严密地加以遮盖的时候，我们的绝望将很容易使我们信仰一种外在的绝对的力量。

　　宗教的价值在于给人的生存以理想和信仰，在于它假定生命具有一种意义，当这种意义没有直接显示出来时，就一定要去追求它。

　　宗教信仰经常惨杂着许多神秘的体验，这类体验当然不同于哲学的概念论证，但是宗教信仰中虽然包含许多非逻辑，甚至反逻辑的成份，我们却不能以为它是“完全非理性的”，因为宗教在赋予人生以某种终极价值和意义时，它毕竟将整个世界和生命秩序化条理化了，所以说宗教是人类的精神粮食，人类如果失去了宗教的信仰，就失去了方向斗志信念等，在世界几千年中，有许多宗教一直在不同的民族不同的人种不同的国家传承着，并在逐步的更丰富，更有力地影响着信仰它的每个人。

　　现在人类马上进入21世纪了，传承了几千年的各类宗教中的强、弱、好、坏等，都通过几千年的时间，使信仰它们的人们看得清清楚楚了，各类宗教中的几大优缺点也已十分明显了。

　　而人类向前发展的步伐是不会停下的，在这样的情况下，强有力好的宗教就占尽了先机，弱而坏的宗教则陷入被动。

　　在这里咱们且不去评论伦理的谁强谁弱，我们只谈中华民族的三大宗教伦理在进入21世纪后，怎样才能更好的发挥它们的力量，从而使我们的伟大民族能够在未来世界的文明冲突中，成为真正的胜者！”

　　蓝猫更是睁大眼忙问道：“你怎样认为？”

　　海冬青坚定地道：“我认为到目前为止还在影响我们中华民族的佛教道教儒家，的确是为我们的民族在几千年的发展中做出了巨大的贡献，其功不可没！但是，现在我们面临的是新的时代新的挑战，我们不能一成不变守旧而僵化，这样的话我们最终将被欺负或吃掉。”

　　蓝猫急得直往前凑嘴里一个劲地催问道：“你说怎么办？”

　　海冬青哈哈一笑道：“我们中华民族应该立即从世界上所有的传统宗教，及价值观中提炼出一切强有力的好东西，这其中也包括中华民族的三大宗教伦理和价值观，提炼好后要将中国传统的佛道儒三家所有的弱而坏的东西全部剔除掉，从而把佛道儒三家的精华合一，重新创造一个属于中华民族全新的唯一的宗教，让这新宗教全新的有力的血液流入到每一个中华民族炎黄子孙后人——龙的血管里，使我们的民族国家人民在世界上成为最大的强者！最终根本不惧任何别的所谓的什么文明的冲突。”

　　蓝猫兴奋地道：“好！