展对郑霍山更加佩服了，佩服到了崇拜的地步。在她心目中，聪明绝顶，大智若愚，无所不能，这些词汇大都跟她的丈夫有关。她再也不担心他被公安机关抓去坐牢了。

郑霍山和舒云展夫妻生活是很美满的，这也就推动了他们的大生产运动。到了60年代中期，他们已经生下了七个孩子，其中有两对双胞胎。这个结果对于巩固郑霍山的中医名家地位起到了很重要的作用。郑霍山到处宣扬说，实践出真知，事实胜于雄辩，我们家的双胞胎，不是天上掉下来的，完全是我们用毛**思想武装头脑，运用科学的中医知识指导生活的结晶。

汪亦适婚后数年无嗣，几近绝望。舒雨霏暗中找舒云展，舒云展软硬兼施，让郑霍山配了几服中药，放在菜里让汪亦适在不知不觉中吃了下去。半年后舒雨霏怀孕，也是一对双胞胎，而且是龙凤胎，一男一女，举家大喜，满城风雨，郑霍山也因此声名大振。整个皖西地区，基本上没有人不知道第三医院有个中医郑霍山，郑霍山可以指腹定子。凡是找郑霍山看病的，不能怀孕的都可以怀孕，想要男孩就是男孩，想要女孩就是女孩，想要几个就是几个。

这话越传越神，郑霍山差不多一度成了皖西地区的“送子观音”了，以至于在二十年后肖卓然说，郑霍山为皖西的计划生育工作制造了严重的恶果。直到三十年后郑霍山才说了实话，其实汪亦适的生育能力根本没有问题。那对双胞胎并不是他的医术起了作用，而是舒家的女儿有双胞胎的基因，他只不过尝试着把这种基因调动起来发挥作用，没想到还真的见效了，也算是歪打正着吧。

后来郑霍山自己写了一本书，名字很大胆，就叫《提高夫妻生活水平》，里面就房事的起源、性质、发展过程、与情感的关系等进行了阐述，里面还运用了很多辩证法原理。在技术层面上，就房事之前的情绪准备、酝酿、时机、饮食、灯光、音乐等，也进行了具体的分析，里面穿插了很多实例，并配有插图。江淮人民卫生出版社已经纳入出版计划了，但是因为后来发生了“*****”，这部尚未出笼的著作就被纳入毒草范围，连同郑霍山本人一起，被打翻在地，再踏上一只脚——这是后话了。

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第十二章（下）

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60年代中期，是皖西第三医院真正的大发展时期。自然灾害结束了，生产恢复了，大别山又是姹紫嫣红，农村人民公社兴修水利，大搞农田基本建设。皖西城雨后春笋般的多出了许多工厂，如机械厂、化肥厂、毛纺厂、造纸厂、拖拉机厂等，城市人口不断增加。

舒南城在50年代中后期的政治运动中，作为一个地方资本家，受到了一定的冲击，在皖西工商联的会议上做了几次检查。但当时的运动主要是针对党内干部，舒南城是民主人士，经陈向真书记和地委巧妙保护，没有被划到右派行列。此后，舒皖药行逐渐减退个人股份，多数并入皖西专区医药公司。到了60年代初，舒南城对皖西医药事业的贡献被重新宣扬，当选为皖西****会议副主席。此时的舒南城，已经是三世同堂儿孙绕膝，舒家老宅里差不多可以办一个托儿所，有肖卓然和舒云舒的大女儿舒蔷薇、小女儿肖豆蔻、儿子肖川芎，汪亦适和舒雨霏的龙凤双胞胎大儿子汪茯苓、小儿子汪琥珀、女儿舒银杏，郑霍山的双胞胎老大舒当归，老二郑柴胡，还有一个老小郑天麻，一共九个孩子，除了舒蔷薇已经读小学了，其他均不超过六岁。

舒南城老两口豁达，女儿们的孩子，全部放在家里，老太太说，你们都是公家的人，有大事要做，我一个老太太，闲着也是闲着，把孩子都交给我来带，也算我对革命事业帮了忙。

当初郑霍山提出让每家的第一个孩子姓舒，肖卓然和汪亦适都很反感，认为郑霍山这是曲意讨好老丈人。特别是汪亦适，那时候几年不孕，正在惶恐不安，就连自己能不能有孩子都难说，郑霍山居然提出这么个问题，哪壶不开提哪壶，简直居心不良，简直用心险恶。但是后来慢慢也就想通了，舒家二老膝下无子，闺女一个个离巢嫁出，晚年势必凄凉。郑霍山这么个很没有人味的人，提出这么个想法，其实还是很有人味的。

对于给孩子取名字，最初不仅汪亦适和肖卓然对郑霍山的馊主意嗤之以鼻，舒家几姐妹都一片声讨，说这简直是胡闹，把孩子的名字都取药材了，像个什么样子？蹊跷的是，在舒家姐妹乱哄哄声讨郑霍山的时候，舒南城老先生则微笑不语，若无其事地吸他的水烟。说一次老人家没有态度，说两次老人家还是没有态度，最后大家就明白了，老人家没有态度其实就是态度，老人家默认了，看他那笑眯眯的样子，没准还赞许呢。这以后，用中药名称给孩子起名字，就成了这几家的惯例，而且多数都是郑霍山越俎代庖的。

50年代末到60年代初，几姐妹的肚子都相继开张了。争先恐后，就像种熟的地，不长庄稼则已，一旦播上种子，呼啦啦就长出一片了，一发不可收拾。每家平均三个，有男有女，人丁兴旺。而且看这架势，如果不关上闸门，每家再生三个五个也不是个问题。

这个时期，肖卓然的事业如日中天。他才三十五六岁，精力充沛，思维敏捷，不仅领导医