部秘书长、中央监察委员、甘肃省政府主席、陕西省政府主席。虽居高位，依然书生本色。从重庆归后，他和夫人傅学文在南京创设小学，合二人的名，称为“力学小学”，专力教育，若将终身。他参加南社，一自新文化运动蓬勃开展，认为以南社的旧基础，改组为新南社，就和柳亚子、叶楚伧、胡朴安、余十眉、陈望道、曹聚仁、陈德征为发起人，这时他尚在《民国日报》，所以亚子说：“新南社是以《民国日报》为大本营。”他又担任过《新南社社刊》的编辑主任。解放后，任全国人大常务委员、政协全国委员会常务委员等。一九六七年逝世，八十六岁。

　1938年3月27日“中华全国文艺界抗敌协会”成立时在汉口总商会门前合影，这是一张被舒乙称作“国宝级”的照片。

邵元冲

邵元冲，名庸舒，浙江绍兴人。一八九○年生。从吴雷川游，读书浙江高等学校，和陶望潮为同学。辛亥武昌起义，元冲与望潮同入革命军戎幕。光复后，元冲任《民国日报》总编辑，特约望潮为撰述员，许为文字知己。夫人张默君，为张通典女，结婚时，设喜筵于上海沧洲饭店。沧洲为西人寄寓宴会之所，国人在那儿觥筹交错还是第一次。他和苏曼殊又很契合，时通函札，所以《曼殊遗集》中所致元冲书，就有好多通。曼殊书有：“棠姬淑媚无伦，阿蕉已亭亭玉立，似盛思阁下云云。”不知棠姬、阿蕉为何许人，此中当有影事哩。袁氏专权，钩捕党人，他牢骚抑塞，形于言辞。致心三书，有：“众悦蛾眉，犹憎芳草，矰弋上设，罻罗下张，则苟非栖山枕谷，亦必扪舌涩言。矫矫者折，庸庸者安，形若木鸡，其德乃全”等语。结果他愤而任讨袁军总司令部秘书长，羽檄星驰，大都出于他的手笔。晚年事非其主。他曾主党史史料编纂委员会，欲编《中国文学史》，未果。除主持《民国日报》外，尚有《民国新闻》《建国月刊》。

苏曼殊

苏曼殊故居

南社有四个和尚，即半路出家的李叔同，酒肉和尚铁禅，半僧半俗的乌目山僧黄宗仰，出家还俗的革命和尚苏曼殊。他于一八八四年生在日本江户，卒于一九一八年五月二日，年只三十五岁。他的死实由于饮食无节所致。他喜吃吴江土产麦芽塔饼，常人吃三四枚，已称健胃，曼殊能吃二十枚。尝在日本，一日饮冰五六斤，晚上不能动，人以为死，视之犹有气，到了明天，饮冰如故。他写给亚子等信，末尾有“写于红烧牛肉鸡片黄鱼之畔”字样。费公直在日本东京遇到曼殊，相偕而行，公直有一段记事：“偕归寓庐，对坐手雪茄谈，适箧中有缣素，出索大师诗。未及成，已亭午进膳。大师欲得生鳆，遣下女出市，大师啖之不足，更市之再，尽三器，余大恐，禁弗与。急煮咖啡，多入糖饮之，促完书幅。”贵州周南陔的《绮兰精舍笔记》，载着那么—段：“他好吃，不能茹素，尤好食苏州酥糖，一日尽数十包。又好食糖炒栗子，卒于肠胃病逝世，病革时，予往宝昌路某医院两次，曼殊詈医生不善看护，嘱余交涉。余出询院长，院长出糖栗三四包示余，反责曼殊之不遵所戒，私食禁忌之物，此由彼枕畔搜得者，犹望其疾之速效耶！”后移往广慈医院，医生仍以食糖为禁戒，死后其枕下又搜得累累的糖果。他以茶花女嗜食摩尔登糖，这糖是他生平不离口的，—次没有钱购买，便把所镶的金齿变了钱买若干瓶，自号糖僧。又喜吃八宝饭，江南刘三的夫人陆灵素特制了八宝饭邀他来吃。有一天，胡朴安赴友人宴，路上逢到曼殊，朴安问何往？曼殊答以赴友饮。朴安问何处？曼殊说不知。再问谁招你？亦说不知。曼殊复问朴安何往？朴安说，也赴友饮。曼殊说，同样是朋友请客，我就随你同去吧！至则大啖，亦不问主人，实则朴安的友人，不识曼殊，并没有招曼殊。曼殊既死，沈尹默吊他一首古风，犹涉及八宝饭，题为：“刘三来，言子榖(曼殊的字）死矣。”节录其诗云：“君言子榖死，我闻情恻恻。满座谈笑人，一时皆太思。平生殊可怜，痴黠人莫识。既不游方外，亦不拘绳墨。任性以游行，关心惟食色。大嚼酒案旁，呆坐歌筵侧。寻常觉无用，当此见风力。十年春申楼，一饱犹能忆。于今八宝饭，和尚吃不得。”他生前和刘三很相契，金钱到手即花掉，常在窘乡，刘三则经常资助他，所以曼殊诗，有：“刘三旧是多情种，浪迹烟波又一年。”又有：“多谢刘三问消息，尚留微命作诗僧。”刘便以“多情种，问消息”，请费龙丁、寿石工刻为印章，和文友通讯，辄钤牍尾。曼殊披剃于广州长寿寺。他的出家经过，陈少白所知特详。一九二九年，陈到上海，向陆丹林缕述，陆记录之，刊载《申报》附刊上，时亚子已作《苏玄瑛传》，成后殊不惬意，复作《苏玄瑛新传》，除考证曼殊自传式的说部《断鸿零雁记》及余杭章氏的《曼殊遗画弁言》外，也取资于陆氏所记的陈少白语。原来曼殊当年由日本赴香港，寄寓陈所主持的中国日报社，剃发为僧，即在此时，一切经过，陈都知道。曼殊诗，风华逸宕，雅类晚唐的杜樊川，有却扇一顾，倾城无色之概，刊《燕子龛上人遗诗》，传诵于世。其中本事诗一绝：“春雨楼头尺八箫，何时归看浙江湖？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。”赞美他的说：“在灵明镜中，尤为出神入化。”可是