弟，不离其夫妇。因战失散之兄弟、父子、夫妇、亲戚、家奴及一应器物，尽查还之。

再给以马、牛、奴仆、衣服、被褥、粮食等，又给牛一千头，每户分给大母猪二头、犬四条、鸭五只、鸡十只，并给与器皿等一应物件。

这些物资条件，再过三百年都觉得厚重。

如同一颗诱人的甜枣，对边民和山民有致命吸引力。

为了生存，无数人拖家带口成为女真，努尔哈赤瞬间渗透辽东两千里防区。

甜枣之后，努尔哈赤又挥舞杀戮大棒。

一顿组合拳下来，军户群体先崩溃。

军事防线千疮百孔，人心防线更是腐渣。

转化为战力后，效果加倍。

谁来了也没用。

四年来，辽东从未进行过像样的攻城战，到处是内应，人心早崩了。

还没有投靠的百姓，是‘列祖列宗’信念在支撑。

不需要愚蠢的识别，他们就是明人。

且努尔哈赤的后续管理更牛。

给了汉民一个心理过渡期。

在赫图阿拉，投靠的汉民直属于大汗。

并非按牛录管理，不强迫上战场。

而是完全搬照千户所制度，愿意赚家资的壮丁自愿参军。

李永芳作为榜样，直接管理一万壮丁，麾下汉人与旗丁老爷一样，每户都有阿哈。

名为副将，真正的身份是‘治民官’，壮丁战时属于别的将军。

就这样，努尔哈赤对归附的人，设定了完整的‘洗心’程序。

攻占辽阳，证明这套路子已趋于成熟。

主动归附、建房立户、分发牲口、降官领导、打猎生产、放牧训练、战时归军、战后归民。

加上军功赏罚一致。

边民山民渐渐以奴才自居、以身为旗丁自豪。

桃林卫的时候，谭金说的很清楚，边军只想活，生存就是真正的力量。

努尔哈赤在山里找到了力量。

这些事卫时觉不知道，明官也很少提。

但可以从文书中捋出来。

总结规律，判断性格。

刻板重复、死搬硬套，是性格的反面。

正面说辞乃敏锐谨慎、思维严密。

卫时觉针对性格落子后，已令大军饱餐恢复体力。

努尔哈赤落子的时候，就是第二回合开始的时候。

……

【李永芳的岳父是努尔哈赤七子阿巴泰，女真进入辽阳前期，负责抚顺、萨尔浒的管理驻防，他做事的性格类似努尔哈赤，对家人儿女的偏爱很出名（有些野史把他当‘伟男’，女频出任‘圣男’，就是这个原因）。

一个侧妃的孩子能在女真体系出头很不容易，天命年间掌握军事和驻防实权，黄台吉时期被打压雪藏，多尔衮又重用。

天启二年，李永芳靠广宁之战的功劳，从副将升为三等总兵，直接带领一万汉卒，一年后三万。到天启六年，李永芳、孙得功等几名汉将共有五万车步营、万余火器。

降卒一直是辽东防御的主力，八旗兵出去发财，他们守家，袁崇焕在辽河防线与这些人玩过三回合，灰头土脸，一次便宜都没讨到。

所谓降卒战力不足，在女真那边完全相反，他们作战机会不多，渴望战功，大多时候比真虏更狠，崇祯八年，他们正式成为满族，以后的降卒就没这待遇了，努尔哈赤的‘洗心’程序也正式结束】