的病情更加沉重，一时也离不开。七位犬士猜到这点，便不再去辞行，急忙登程了。世智介和小才二喘息着赶来，送了四五里路，在分手回来时，东方已发白，残月在远山顶上落下去了。毕竟七位犬士赴结城的法会，还有何后话，有分教：

狗儿佛性赵州相识，相续犬牙先独突然。

雨露滋润草木壮，犬蓼不播花自生。

欲知这两句词和歌的含义，且待下回慢慢分解。

(1) 按《孟子·滕文公》云：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。”与此处所说《列御寇》之文相同。

(2) 这些都是过年或庆祝胜利所吃的东西。

第九十七回 良将不征地广二总 凶贼无心自诉积恶

话说安房上总二州之主君，里见治部大辅源义实朝臣之女伏姬，前在长禄二年秋，于富山自杀时曾大显瑞兆；同时金碗大辅孝德入道丶大和尚，为寻找当时飞往四面八方的那八颗明珠，立即鸣锡云游飘然离去，而后他的安危莫测；另外又派蜑崎照文去征贤纳士，许久仍杳无音信。最近义实主君有遁世之意，不纳众臣之谏，一日召集杉仓木曾介氏元、堀内藏人贞行以及其他有功之臣降旨道：“汝等曾谏吾切莫遁世，虽言之有理，但怎奈昔日吾曾因一言之失，使伏姬成了八房那只狗的伴侣，心里十分惭愧。可怜的伏姬，虽是羞花闭月的闺秀，但其贤才义勇使我自愧弗如，实是有男子气魄的女中豪杰，为使其父言而有信，不惜伴那畜生在深山苦度时光，幸而身未受污。不料与八房一同死在孝德的枪弹之下。那时念珠大显威灵，同时伏姬在弥留之时也曾有遗愿：天若有灵，则但愿此事是塞翁失马，因祸而得福，说不定会使自己大吉大利。然而令人痛心的是不仅千万年修来的一个爱女死于非命，而且吾妻五十子，也因思念爱女而日夜悲伤，于同月同日共赴黄泉。还有照文之父蜑崎照武，为追赶伏姬而葬身溪流。这已经够不幸了，可是金碗大辅孝德，因意想不到之罪，我也爱莫能助，只好割掉其发髻以代替砍头，使之入了空门，而成为无后之人。孝德之父八郎孝吉，帮助我劳苦功高，实无以答报。这些都是义实的疏忽之过，倘若依旧厚颜无耻地在世上尸位，后世有识者写战记野史，则会指责我是恬不知耻之徒。不仅汝等，而且义成也曾多次苦谏不让我遁世，我所以未听，就是因为这个缘故。望汝等从明日起就侍奉义成，如同侍奉我一样，竭尽为臣之道辅佐其不足，使四境安宁，我也就放心了，汝等要善体此意。”他如此恳切示谕，氏元和贞行等老臣，觉得言之有理，被感动得潸然泪下，无言以对。其中氏元略微抬起头来，启奏道：“臣等遵命，君意既决，孰敢违抗