。想不到竟得了两个孙子，爷爷奶奶非常喜欢，抱起来给他们洗澡，溪水虽深何及神女的恩深，真不知如何感谢才好。曳手和单节产后也未得病，身体健壮，乳水充足，孙子们肥胖茁壮，从未生病，因此以其父之名，将曳手之子取名力二郎，将单节生的叫做尺八。经过几年的哺养今年已经六岁了。身体的成长和智慧、力量的增进虽不及有神灵的犬江公子，但也远远超过一般儿童，比一般七八岁的孩子还大。”她说着“呵呵”地乐了。与四郎赶忙“嘘嘘”地加以制止，然后上前去叩头，接着对义实奏道：“以后无事可干，幸好有锹和镐，心想可以种点儿地。可是亲兵卫公子不答应，说：‘衣食到时候由伏姬神女赏赐，耕地何用？而且此山石头多，水旱田都不能开。但这山上有个观音殿，是从前人们遵照老侯爷的旨意，为伏姬公主祈祷冥福而修建的，然而自完工之日起，山溪水涨，船筏都因船篙撑不到底，迄今二十多年 〔从长禄三年至文明十年〕 无论贵贱想来参拜都因无路可登，所以便久无香烟。你们二老为活动筋骨，可时常去打扫佛堂，烧香献花，为已不在世亲属进行祈祷。’经他如此指教，我们都很高兴，几乎每天早晨都上山去参拜观音菩萨。我们便这样地做了神官，很快过了六年光景〔时为文明十五年〕 ，这已经说过了。今日清晨天还未亮，犬江公子就慌忙告诉小可们说：‘老爷爷您可能还不知道，从前天起这山溪的水猛落，今天泷田城的老侯爷要来为伏姬公主扫墓。此行是由于素藤谋反，公子义通有难。’他言语急促地告诉我们，并传达神谕说：‘姥雪汝等都听着，今日老侯爷上山时，有如此这般的灾难。此事犬江亲兵卫一人就能对付他们。汝等要趁此机会去参见老侯爷，会受到侯爷的恩惠。从今日起就可到尘世间去，与道节和其他犬士相会之日亦必定为期不远了。阳世与幽冥远隔，今后则将永别了。速将此意告诉他们。’听到神女如此教谕，音音和曳手、单节都十分吃惊，急忙漱口、点香净身后，虽不知神女在哪里，但告诉幼儿力二郎和尺八也同大家一齐叩拜，诉说了惜别之情，不觉感激得潸然泪下沾湿了衣袖。这时从天空散下花来，并听到奏乐之声，十分庄严神圣，大家目送了片刻。犬江计算着时刻，为消灭乱寇，保护老侯爷，他今天打扮得很威武，拿着棍棒往山下走去。我有些不放心，准备在后面跟着，可是音音和媳妇以及孙子们都要跟着，我也顾不得阻止他们，便跑了出来，迎面遇到个跛着脚逃跑的歹徒，便将其摔倒，用绳索捆了起来。他因被击伤疼得厉害，所以敌不住小可这样的老人，便被擒住了。在牵着这个歹徒来到这里时，同伙的四个歹徒已被犬江公子捉住，正在问他们的口供，所以便没出来，欲待问完了再前来拜见。可是当听说要去捉拿逃跑的歹徒南弥六时，便不得不搭话出来参见主君。小可和音音以及两个媳妇在六年前有幸得以重生，都是由于伏姬神女之冥助；如果认为是自己的附骥之功、前世的缘分，那就太愚蠢了。这个歹徒一定是坠八所招供的南弥六。这都是主君的世间罕见的威德之所致。”他禀奏完毕，音音欢呼千岁，为主君祝寿。里见主仆，以至捉拿的俘虏，听罢他们禀奏，无不感到骇然，皆面面相觑，惊奇不已。其中义实主君把扇子插在大腿中间，歪着头，十分钦佩地听着，他对姥雪夫妇说：“实是不可思议的神助的显灵。如果不是当着面听你们说，那么谁敢相信？方才我就想说却被其他许多话岔过去了。亲兵卫你也听着！我这些年为伏姬祈祷冥福，在她每月的忌辰都往大山寺送精白米五包和大酱、酱油以及菜蔬和烧柴等，用以为贫民、乞丐供给斋饭；另外在冬夏之初还施舍些布匹，在前去参拜用斋的人少时，米和其他东西也一点不剩，虽不知是谁拿去了，但此乃常有之事。布也是一样，早就听说过此事。还有亲兵卫所穿的衬衣，想一想似乎也有出处。昔日伏姬常铺的锦缎褥子，在她去世时便派人送到大山寺。与伏姬曾用过的其他东西一起都放在庙中的宝库内，这衬衣与那锦褥质料颇相似。据此猜想，六年来，伏姬的亡灵供养亲兵卫和汝等的东西，不问可知皆是我所布施之物剩下来的。因此那些东西是有来由的，既不可思议而又并非不可琢磨。汝等不这样认为么？”大家听了都更加感叹不已。这卷虽还没有叙完，但因印张有限，待在下卷第一百零六回再行分解。

第一〇六回 献青海波景能自稻村来 冒黑暗夜曼赞信赴馆山

却说里见义实接着又对姥雪夫妇说：“正如方才我所说的，回想起来东西的来处都是有因有缘的。对与四郎的朴刀和音音的长把眉尖刀我还有所不知，莫非也有什么出处么？这兵刃与在烈火中幸免一死来到此山的情节不大相称，也是伏姬的亡灵给你们的么？”与四郎听了赶忙叩头道：“您之疑问甚是有理。这把朴刀是小可从前在武藏的户田河滩悄悄夺取两个儿子的首级去荒芽山时，为了防身才携带的，当夜抵挡白井的追兵，箭矢已经用尽，便用它砍杀了几个靠近身边的敌人，然后跳入烈火中准备一死时，也未放下此刀。它同我一起被带到此山，从那时起就有此刀在身边。这都是神女显灵所致。”音音接着说：“从前炼马被灭亡时，贱妾牵着那匹骏马并带着这把刀，来到上野栖身，便把它收