雪了耻。下边呢？”近侍又读第三条给他听：“素藤等诡计多端，提出来愿以登桐山八郎良干和浦安牛助友胜交换昨夜被我方生擒的俘虏贼徒砺时愿八业当和奥利狼之介出高。今日清晨，素藤从馆山贼营派来的两个使者再三请求，经过我等再三商讨，确信无有所失后便答应了素藤的请求。先接收了良干和友胜，然后才把业当和出高交给素藤的使者，放他们回去。可是不料，良干和友胜并非真人，而是草人。”

读到这里，主仆们都大吃一惊，义成不禁怒气冲冲地说：“这也是那个尼姑的妖术，真可恨，真可恨！”从旁听着的三位家老氏元、贞行、辰相等也都惊呆了，不住叹息。下边的一条写的是清澄等的意见：

素藤既有妖尼相助，她有愚弄人的邪术，看来只靠武力征讨则难以取胜。如再中妖术，则必将酿成大错，伤亡惨重。因此拟援前次之吉例，权且缓战，远围而不攻。贼徒多日被围必然粮尽，那时再突然攻之，定能一举而使素藤就擒。但生擒的两名贼徒已被掠走，如延缓讨伐，则恐有怠慢之罪。我等甚感不安。故拟听候旨意以定行止。特陈情如上。

四月某日谨呈

杉仓木曾介殿田税力助逸友

堀内藏人殿小森但一郎高宗

东六郎殿荒川兵库助清澄

〔在各自名下画押〕

义成听了不断点头，对三位家老说：“三老，你们的意见如何？我看清澄的主意甚佳，姑且缓战不失为上策。暂避贼人的妖气，待他们粮尽时击之，必然成功。然而在此期间，说不定妖贼还会施手段给我们制造麻烦。因此，我想犬江亲兵卫的那颗仁字宝珠定能祛邪治妖，其灵验灼然可见，已为人所共知。那颗珠子日前我向亲兵卫借来，如今还埋在土里。滨路的病已痊愈，那个鬼魂也不来了，把珠子挖出来先暂借给清澄，即使亲兵卫不在，也可用它破那尼姑的妖术防身。你们看此议如何？”氏元、贞行和辰相等听了一致同意说：“您言之有理，就那样办吧。”义成立即派近侍唤前次埋珠子的后宫老侍臣前来，对他说：“如今那颗珠子有重要用途，速把奴仆找来，揭开地板，挖出那个罐子急速拿来，快去，快去！”后宫老侍臣领命匆忙退下。

(1) 母衣类似披风披在铠甲的后背，既可防矢，又是一种装饰。

(2) 殿有尊称国主或将军之意，故殿台恰是国主屯兵之处。

(3) 金刚禅师是指那些以邪术或诡计骗人的头陀僧。

第一一三回 三重罐醒里见侯 一首级误南弥六

却说义成主君在等待拿来那个藏珠的罐儿时，与三位老臣谈论讨伐素藤的利害得失，当谈到那个妖尼的变幻之术时，义成说：“纸上谈兵，乃儒家的空文，没有争辩的必要。然而也可以说是名诠自性。那个素藤十分狡猾，假称以牛助换狼之介，以登桐换砺时。不知汝等想到没有？牛乃仁兽，狼是恶兽。另外梧桐是直树，砺是粗磨刀石。仁兽的牛怎能敌得过恶兽的狼，直树的梧桐何及粗磨刀石之坚？这犹如孔子被盗跖怒骂，孟轲受臧仓之嘲笑。盗跖虽骂了孔子，但无害于孔子之为圣人；臧仓即使骂了孟轲，也无损于孟子之为大贤。以此思彼，二贼昨日得救，逃脱了我方的监禁，而实际上是逃脱不了的，只是以变幻欺人而已。另外良干和友胜未能解脱敌人囚禁，是尚未到被解脱之时。素藤既已用欺诈的手段夺得了业当和出高，纵然长期囚禁良干和友胜，我想也不会急于杀害他们。因为他已奸计得逞。汝等不这样认为吗？”氏元、贞行和辰相听了主君的这番宏论，不觉趋膝向前感佩得五体投地。君臣又对其他问题谈论很久。

这时那个后宫老侍臣已从土中掘出了藏宝珠的罐子，让两个年轻侍卫提着拿来，先放到走廊上进来禀报，义成从远处看了看说：“那个罐子沾了不少泥土，把里边的罐子拿出来。”老侍臣领命退回走廊去，与那两个年轻侍卫解掉外面捆着的许多道草绳后，取出里边的罐子，用双手捧着献给义成。罐上有义成亲手加封的封条，虽然受了些湿气，但还照旧封在上面。那两个侍卫又把空罐提起来送到走廊去。后宫的老侍臣和辰相等坐在后面，义成对四位老臣说：“汝等大概还没看到那颗宝珠吧？正好趁此机会，让汝等看看。”大家叩头回答道：“正如您所说，对那颗宝珠只是听到传说，实想拜见。”于是义成将罐上的封皮去掉，取出装在里面的一个香盒，捧在左掌上说：“那么就给你们看看，都过来！”他说着用右手轻轻揭开盖儿，但那里却并没有珠子。义成大吃一惊，忙往大腿下面找，又把盒子拿起来扣过去，怎么看也不见珠子的踪影。他呆呆地叉着手、歪着头，闷闷不乐地思索。那四位老臣对这件事也很吃惊，特别是后宫的老侍臣伸着脖子在想，是不是我弄错了，显得非常担心，但又不好开口问，便闭口等着。过了一会儿义成不觉叹口气说：“老臣们，汝等看这个盒子，日前我装在这里面的珠子竟不见了，实在是件怪事。这个香盒是我亲手把它装在罐内又加了封条，如今封条如故，岂能怀疑别人？那个罐子共有三层，埋在滨路卧房的地板下面，是不会丢的。可是竟不见了，这究竟是什么缘故呢？我现在心下在想，灵物有主，是否因慕其主而自然地飞了。从前不是有这样的故事么？住吉的浦岛之子，因想念龙女而把龙女所赠的不让他打开的宝珠盒儿打开了，其中的宝珠不翼而飞，使他后悔莫及。我